说课要说的内容

语文说课的内容

新时代下的语文学科不仅肩负着“全面提高学生的语文素质，提高学生正确理解和运用祖国语言文字的能力，重视积累、感悟、熏陶和语感的培养，使学生养成学习语文的良好习惯”。这一母语教学的重任，而且还要注意在日常的语文教学过程中，“培养学生热爱祖国语文的思想感情和民族共同语的规范意识，提高道德修养、审美情趣、思维品质和文化品位，发展健康个性，形成健全人格”。语文学科的这一特殊性决定了语文说课内容的特殊性。

一、说“文”

说“文”就是说教学内容。对教学内容进行分析，是语文说课的首要环节。语文是语言文字的艺术，中国汉字的多义性，作者、读者的不同阅历和知识水平等原因都造成对文本理解的差异，于是便有了“一千个人心中有一千个哈姆雷特”。所以语文教师在说课前，一定要认真分析和研究作为教学“例子”的教学内容，深入钻研，了解编排意图，明确前后文之间的联系，掌握不同类型文章之间的差异，在说课时必须要说清自己对所教内容的重点难点、特点亮点以及自己对文章阅读的独到感受、体会和认识，同时也为听课教师对自己的说课进行公正合理的评价提供依据。只有这样，语文教师的说课才更有针对性，更有时代性，更有指导性，才能确立和设计出最优化的教学实施方案，从而更好地统领自己的语文教学。

具体来说，应突出以下四个方面：

（一）说清文章位置。即说清所用教学内容的出处和版本，所说课文在某册教材或某学段教学中的地位，与前后教学内容的联系等。这一点看起来似乎不重要，但它却关系到教学目标制定是否准确，难易是否适度等问题。《闺塾》一文可以这样说：“《闺塾》是人教版高级中学语文教材第四册第五单元的第三篇课

文。这一单元选录的是中国古代戏曲。共四篇课文，第一篇是关汉卿的《窦娥冤》，第二篇是王实甫的《长亭送别》，第：.篇是汤显祖的《闺塾》，第四篇是孔尚仟的《哀江南》。因为中国古代戏曲主要指元杂剧和明清传奇，而关汉卿、于实甫分别代表了元杂剧中本色派和文采派的最高成就；汤显祖、孔尚仟又是明清传奇的最杰出代表。编者的编写意图一目了然，我们的学习目的也应该是不言而喻的”。。可见，文章所处位置是教学目标制定的依据之一，在说课时要有所交代。

（二）说清为文意图。为文意图就是一篇课文所要表达的主要意思，也就是我们平常所说的“主旨”或“中心思想”。文学史上一直存在着这样一个不可否认的事实，那就是“作品的主题常常具有多元性”。。因为“任何伟大的作品在其被阅读的过程中，总有着纷繁多样的理解、丰富多彩的阐释”。，不同的读者对同一作品常常有着不同的理解和阐释，“一本《红楼梦》，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事⋯⋯”9。即便是同一读者的这一次阅读与另一次阅读也可能大异其趣。伽达默尔（[德]hans—georgoadamer）曾说过：“凡有理解，就有不同”。语文教师如果不能准确深刻地领会作者的写作宗旨，全面把握支持立意的材料，以己昏昏何以使学生昭昭。例如人教版高中《语文》第五船所选的李白诗歌代表作之一的《蜀道难》的主旨，唐代以来，见仁见智，众说纷纭，成为聚讼千年的诗学之谜。唐代范摅《云溪友议》卷二：“⋯⋯李太白作《蜀道难》，乃为房、杜危之也”，时严武任成都尹、剑南节度使，太尉房培、左拾遗杜甫与之不睦，李白为友人担心，故云“锦城虽云乐，不如早还家”。北宋沈括《梦溪笔谈》卷四认为，《蜀道难》之寓意是“李白集中称刺章仇兼琼”，李白是担心兼琼依杨氏兄妹得势，据剑阁之险以割据而发。元代萧士贽《分类补注李太白诗》卷三“⋯⋯太白此诗盖亦深知幸蜀之