体悟“无我”,才能得到真正的自在!

体悟“无我”，才能得到真正的自在。

2017-02-27佛语禅心

佛法的核心思想就是“无我”，可是对于初学佛法的人来说，一个活生生的我明明就摆在你的眼前，怎么能说是“无我”呢。

那么，既然有我，为什么这世上有很多事我们都无法做主呢。比如嫁给怎样的一个男人。娶一个怎样的老婆。什么时候出生乃至于什么时候死亡……这一系列的问题其实我是做不了主的。

不单就是我们凡夫俗子做不了主，就是佛祖和历来的高僧大德也是如此，面对生老病死的无常他们也是无可奈何，一样会生病，一样会打针吃药，死了之后一样会变做一抔黄土，消散在历史的风烟里。

可是，虽然如此，他们与我们最大的不同就是看破了世事的无常，以一颗淡然的心来面对生老病死，身体和思维意识虽然一样和世人经受着痛苦，但是身心的本体却如如不动，不曾有过丝毫的痛苦，而这个本体就是“无我”的空性智慧。

有人说，命运是可以改变的，比如我们今天做一点好事，明天也做一点好事，那么后半生可能就会好过一点，比如袁了凡先生的故事就说明了命运其实是完全可以改变的。

当然，对于生活于俗尘中的人来说确实如此，因为因果的规律是更古不变的，种什么因便结什么果。但是如果不明白“无我”的空性智慧，那么无论你在这个世间行善还是做恶都属于一种造作，用现代人的话来说就是“作”，好比那个女孩子本来就很美，可是非要“作”一下，说话的时候把声音的分贝降低那么一点点，把声音弄得甜甜的，就为了引起别人的注意来满足她的虚荣心。

《六祖坛经》记五祖弘忍大师言。“世人生死事大，无常迅速。汝等终日只求福田，不求出离生死苦海，若不见性，福何可救。”弘忍大师在这里明确地告诉我们，若不见性，求到再多的福田也不能出离生死苦海。

黄蘖希运禅师在《传心法要》中亦云。“着相修善，枉受辛苦；着相造恶，枉受轮回。”所以说，如果不明白“无我”的空性智慧，那么无论你在这个世间做什么都是在攀缘，都是在“作”。