海南海南人清明祭祖时，还有吟诵祖训族规的民俗传统。海南省非物质文化研究会会长符策超说，海南汉族人均为大陆移民，唐以前汉族人迁居海南约有2万人，宋代迁入约10万人，清代激增至200多万人。入琼的姓氏约100多个，入琼始祖约300多人。为了纪念入琼始祖，后人纷纷在各地建有‘祖庙’，多在清明之际便举行祭祀活动。这些祭祀活动中，往往有八音伴奏，念唱祭文，追颂入琼始祖功德。民间祭祀过程中，还要念诵祖训族规格言，而这些祭文、祖训、族规均是一篇篇绝妙的歌谣。符策超对记者念诵小部分符氏族训三字经，爱祖国，孝父母，友兄弟，和夫妇，笃亲族，讲团结，睦乡邻，慎交友…&helli……查看全文>>
文化之凝聚，不在一朝一夕；文化之力量，也不在沾沾自喜。文化之所以能凝聚起力量，是因为它翻越了千山万水，在飞扬硝烟下汇成了一束束光芒，照耀是在每寸国土上，散发着幽香的气味，熏陶着国人乃至世人。美国与中国被《新闻周刊》评为进入21世纪以来世界最具影响力的12大文化国家的前2位，结果也并不让人意外，毕竟中美两国现如今经济等发展在世界上也有一定影响力，这种影响力造就了文化的兴盛，也造就了文化的影响力。但中美两国的文化也呈现出了不同的差异。华夏民族上下五千年，漫漫长路，从诸子百家到新中国成立，有许多令人惊叹的优秀文化在这片土地上喷搏，绽放，然后深深烙印在万千中国人的骨髓之中，隐隐跳动，脉搏滚滚。汉武帝时……查看全文>>
在当今社会里，人类尚无法根本控制残疾的存在，尤其是有些儿童也难逃残疾的怪圈。然而，天赋残疾人平等参与社会生活之人权已成为现代文明社会的基本共识，而教育则是残疾人通往享有平等人权社会的必由之路。因此，对身心发展有残疾的儿童实施特殊教育已成为我国国民教育体系中的一个重要部分，它是横量我们国家与社会的政治、教育、文化、经济、科技、卫生保健、福利等水平的重要标志之一，是国家及文明程度的窗口。九五期间我国的特殊教育形式中，残疾儿童在普通班级随班就读的形式已成为我国特殊教育的主体。残疾儿童同样是祖国的花朵，同样是受教育者，他们享有健康儿童享有的一权力。在受教育的机遇上不应该有先后，多寡，厚薄之别。因此，教……查看全文>>
学校管理和其他管理一样，有其共同特征，就是用人以治事，通过一个或多个人去指挥、协调，调动他人或群体以更高的效率和质量追求实现组织目标的积极性。但学校管理又具有其特殊性，它要体现育人的要求，要遵循育人的规律。时代对教育的最高要求是实现人的共同基础上的差异发展，而要实现人的差异发展，就需要学校实施个性化的管理，而学校管理者通过一定的管理手段，使管理对象在一定条件的约束下，具有一定的自我调整、自我选择、自我管理的余地和适应环境变化的余地，这种弹性管理恰恰是现阶段体现个性化管理最好的一种方法，弹性管理最突出的特征就是留有余地，或者说，在一定弹性限度内有一个弹性范围，是一种管理的原则性和灵活性高度协调统……查看全文>>
江苏省盐城市射阳县王周乔指导教师：杨长虹路上，爸爸缓缓开着他的旧别克车，带我们去亲戚家做客。车内流淌着动人的音乐，爸妈闲聊着，不时发出爽朗的笑声，我则惬意地盘腿坐着，吃着薯片。忽然耳边响起清脆的汽笛声，我循声望去，目光迅速锁定一辆车，因为它实在太醒目了：小巧的车型，深蓝色的车身，锃亮耀眼。它没有一丝噪音，轻盈地从我们车旁穿过去。我下意识地瞟了一眼车的标志，一个飞鸟的形状瞬间刺痛了我的眼：保时捷，竟然是保时捷。开这车的人家里一定很富裕，我心里暗暗慨叹。环顾自家的车，我心里顿时凉了大半截：我家的车庞大笨重，黯淡无光，还不时发出嚓吱的杂音，跟人家比，也太大了吧。那辆名车在我面前招摇而去，留下一路飞扬……查看全文>>
1、交际圈子：穷人：喜欢走穷亲戚，穷人的圈子大多是穷人，也排斥与富人交往，久而久之，心态成了穷人的心态，思维成了穷人的思维，做出来的事也就是穷人的模式。大家每天谈论着打折商品，交流着节约技巧，虽然有利于训练生存能力，但你的眼界也就渐渐囿于这样的琐事，而将雄心壮志消磨掉了。富人：最喜欢交那种对自己有帮助、能提升自己各种能力的朋友。不纯粹放任自己仅以个人喜好交朋友。2、时间：穷人：一个享受充裕时间的人不可能挣大钱，要想悠闲轻松就会失去更多挣钱的机会。穷人的时间是不值钱的，有时甚至多余，不知道怎么打发。如果你可以因为买一斤白菜多花了一毛钱而气恼不已，却不为虚度一天而心痛，这就是典型的穷人思维。富人：……查看全文>>
修养是一个好东西，但是人与人之间的素质也是有差别的，很多人为了自己的面子或是自己的利益，会不顾一切撕破脸皮来达到自己的目的，但却丢失了素质，接下来就请大家随小编一起来看这篇文章吧。修养是怎么来的。就是在面对一切挑衅又压抑自己爆发的念头，然后开导自己得来的。————《谁的青春不迷茫》我相信人有素质的差异。曾经在一次乘坐公交车时，中途上来一对中年夫妻，投了币之后，两人将行李搬上来，公交车司机看到行李就问两人包里是什么，中年男人说是酒。司机拦住两个人，告诉他们酒水不可以带上公交车。而中年男人却并不愿意，执意坐下了，并且指着司机喊到：我投过钱了，就可以坐……查看全文>>
东西方文化的不同对于个人的价值观取向具有重大的影响，不同的文化，不同的背景，不同的价值观，之前到底存在着什么样的联系呢。下面就和小编一起看一看。追求自我价值实现是否是个性的张扬，是现当代社会下个人对于自我价值实现的不同定义。在不同背景下，所形成的对于自我价值实现的判断标准，也是有所不同的。价值观代表了人们最基本的信念：从个人或社会的角度来看，某种具体的行为模式或存在的最终状态比与之相反的行为模式或存在状态更可取。价值观作为社会意识，对社会存在具有重大的反作用。价值取向就是价值观的倾向性，它对人的思想、态度、行为具有统领作用和整合作用，是文化的核心内容。任何文化或文明都是建立在一定的历史条件基础……查看全文>>
一、苏浙创新转型差异因素影响区域创新和经济转型的因素复杂，既与自然经济基础有关，又与社会因素紧密相连。造成苏浙创新转型差异，主要与两省的经济基础、政府引导、创新平台、r&d投入、人才资源等有关。此外，企业行为、市场、金融等要素也影响到区域的创新转型。（一）经济基础改革开放以后，江苏的乡镇企业和浙江的民营企业快速崛起，培养了具有地域标识的经济发展模式即“苏南模式”和“温州模式”，形成两种不同类型的区域发展路径，为两省经济快速发展提供了动力源泉。两种模式都建立在工业经济载体之上。江苏原有的集体经济实力雄厚，工业企业规模较大；而浙江工业基础相对薄弱，经济发展主要依托民间力量成长起来的中小企业……查看全文>>
中国河北省北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑葚，据说端午节吃了樱桃桑葚，可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售五毒饼，即以五种毒虫花纹为饰的饼。xx县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。xx县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为踏柳。[3]山东省xx县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。临清县端午，七岁以下的男孩带符（麦稓做的项链），女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄布鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用……查看全文>>
改革开放以来，江苏农村居民收入总体水平有了很大程度的提高，分配格局也发生了重大变化，最值得关注的是苏南、苏中、苏北三大区域间农民收入差距的逐步扩大，这种现象的存在，不利于我省率先全面建成小康社会目标的顺利实现。为此，本文利用农村住户抽样调查资料，从地区间农村居民收入差距状况出发，对不同区域农民收入结构差异进行比较。其次，对影响区域农民收入差距的因素进行分析。最后，提出缩小地区间农民收入差距的政策建议，供有关方面研究我省区域经济、促进全面建设小康时参考。一、区域农民收入差距状况改革开放以来，我省农村居民生活水平总体上有了很大程度的提高，苏南、苏中、苏北三大区域间农民收入分配差距也经历了扩大、缩小……查看全文>>
欧阳博强张广胜内容提要：在社会分层及农民工内部分化加剧的背景下，收入水平对农民工相对剥夺感的影响是否存在代际差异。本文利用中国综合社会调查项目数据，采用bootstrap中介检验方法和结构模型的分析表明：收入水平对农民工相对剥夺感的影响存在代际差异;对于原生代农民工，收入增加能显著降低经济剥夺感和社会剥夺感，且社会公平感会产生中介效应;对于新生代农民工，收入增加对降低经济剥夺感具有显著作用，但对降低社会剥夺感并不显著，且社会公平感不产生中介效应。因此，在引导劳动力的乡城转移上，应当考虑农民工的代际分化，同时通过进一步增加收入来源、创业扶持、公共服务供给等措施降低农民工的相对剥夺感。关键词：农民……查看全文>>
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