1：内蒙古早在几十万年前就有了人类活动，生活的足迹。呼和浩特市东北郊地区“大窑文化”和伊克昭盟乌审旗的“河套文化”就属于旧炻器时代的古人类足迹。最早出现的文字记载的游牧民族有凶奴，林胡，楼烦，东胡，鲜卑，乌桓，突厥。蒙古族兴起于公元十二世纪，它的历史摇篮在呼伦贝尔大草原，额尔古纳河以东。是古代东胡系统室韦各部的一支，在唐代的汉文史籍上写作“蒙兀”。经过几个世纪的繁衍，发展。蒙古各部逐渐分布在蒙古高原的大部分地区。1206年铁木真称汗，经过几十年战争统一了蒙古各部，建立了游牧贵族政权“大蒙古国”。2草原旅游前景：1：前景广阔渐渐趋向成熟化规模化。2：发展潜力巨大旅游取向更加适应现代人生活。3。后……查看全文>>
摘要。与西方的“中心广场”相对应，中国古代城市广场可称为“庭院广场”和“街市广场”。它们属于不同的文化类型，但是其文化根源都与人类和谐社会的目的相联系，所以它们的文化差异及其形态互补对当代城市生态建设具有重要意义。关键词。城市生态，广场文化，政治，宗教，庭院。迄今为止，考古学家发现的世界最早广场文化遗址有两处，一个是中国西安市临潼区姜寨早期仰韶文化遗址，另一个是乌克兰基辅特里波里村落遗址。考古学家在姜寨看到：6000年前，一个老祖母和她女儿、女婿及孙女们，在这里建筑了五组房屋。五组房屋环绕一片，中间有一棵大树的空地。这片空地就是广场，原始、平常、简单，但是它表明了广场的原始形态及其生态文化根源……查看全文>>
一、红头文件的起源“红头文件”并非法律用语，是老百姓对“各级政府机关下发的带有大红字标题和红色印章的文件”的俗称，是政府为管理某类事件制定的具有普遍适用效力的文件，不是针对特定的人或特定的事，是一种抽象行政行为。红头文件”在《现代汉语词典》里是这样解释的：“指党政领导机关（多指中央一级）下发的文件，因版头文件名称多印成红色，被称红头文件。”至于它起源于何时，词典没有涉及。“红头文件”的来源，那是很早以前的事了。南北朝的西魏时期（535年-556年），有位很出色的政治家，他名叫苏绰，博览群书，精通天文地理，尤其擅长算术。据《周书·苏绰传》记载：西魏官员有疑难问题，都会在征求苏绰的意见后，才作出决……查看全文>>
陈兼陈之宏【内容提要】孔飞力著《中国现代国家的起源》从构成中国由前现代向“现代”转变进程底蕴的本土性知识资源的分析入手，讨论了由政治参与、政治竞争、政治控制构成的中国现代国家形成及发展的“根本性议程”或“建制议程”如何在19～20世纪的实际演变中跨越了革命、战争和危机等重大事件，最终形成了国家机制中政治控制压倒政治参与和政治竞争的“特质”。本文认为，若以孔飞力的历史叙事为标杆，则中国革命固然具有巨大的历史正当性，革命所建立的国家却从来都面临着深刻的合法性挑战。但包括政治民主化推进在内的中国“现代性”的构建仍是可能的，这首先是因为，中国历史文化提供了这方面所需要的一些基本的知识资源。而这一构建前……查看全文>>
人类社会是按照历史的规律和法则前进的，历史总是在偶然与必然的轮回中选择前进的方向。红十字运动也不例外，红十字运动起源于战场救护，是人类文明进步的象征，是人类社会发展的必然产物。一、红十字运动的诞生红十字运动肇始于19世纪中叶的欧洲，瑞士人亨利〃杜南（1828—1910是红十字运动的创始人。亨利〃杜南于1828年5月8日诞生于日内瓦。他的父亲是个成功的商人，在日内瓦很有声望;母亲温柔虔诚，乐善好施，十分注重对他的早期教育。亨利〃杜南在年轻的时候就具备了善良慈悲的品格，他经常给穷人、病人及遭受其他痛苦的人精神上的安慰和物质上的帮助，他甚至到监狱里探视那些失去自由的人，给他们朗读圣经故事。从18岁起……查看全文>>
中国社科院历史研究所文章作者：王震中一、文明起源研究既是理论问题亦是考古学的实践问题重建过去是历史学者的任务，但在今天看来，重建上古社会的历史就不仅仅是历史学家所能完成的。它至少需要与考古学、人类学、自然科学等多学科的结合。诚然，中国人历来以自己有悠久而连续不断的历史和辉煌灿烂的古代文明而感到自豪，也以有丰富的史书、浩瀚的典籍和发达的史学而举世瞩目。在传统史学中，中国的历史自三皇五帝开始，一直是清楚的；中国的第一部以纪传体为体裁的通史性的历史巨著《史记》，也是从《五帝本纪》开始的，五帝中的首位是黄帝，后来的人称黄帝为华夏族的人文始祖，也就是说在传统史学中，我们今日称之为“文明”的中国历史的起源……查看全文>>
我是一个古经史文字的爱好者，每当茶余饭后，闲暇之余，总喜欢研读几部古今经史，以为自娱。到傍晚来临，我常伴青灯黄卷之旁，去品味远古文化的古色古香，这一切，已经养成为我多年的习惯与爱好，现在有兴提笔撰写一篇《》的文章，以遗广大文字学爱好者已赏析，也是对我这些年来学习的一个总结。我从各种经史以及其它各方面的资料看出甲骨文并不是中国最早的文字，它只是从中国的起源文字演变而来的文字。现在网友对我写的这篇《》的文章，疏漏于苍颉造字一事。现在我对这一史学传说给予解释，我们应该尊重历史，尊重于史学，对我的读者负责的态度，对于苍颉造字一事，给予解释。对于苍颉造字一事，我只能定为传说，因为兴起这一传说的，是在战国……查看全文>>
1.电话机的设计是人机工程学的发端提起人机工程学首先要介绍一个人物――亨利·德雷夫斯（henrydreyfess，1903-1972），他是人机工程学的奠基者和创始人。德雷夫斯起初是做舞台设计工作的，1929年他建立了自己的工业设计事务所。他1930年开始与贝尔公司合作，德雷夫斯坚持设计工业产品应该考虑的是高度舒适的功能性，提出了“从内到外（fromtheinsideout）”的设计原则，贝尔公司开始认为这种方式会使电话看来过于机械化，但经过他的反复论证，公司同意按照他的方式设计电话机。这以后德雷夫斯的一生都与贝尔电话公司有结缘，他是影响现代电话形式的最重要设计师。大家知道自从贝尔先生发明电话……查看全文>>
另一说法是，孝字头上是一个土字加上人字，左边一撇意味着一个身体已有一般入土的老人，极度衰弱，急需子女扶持和照顾。因此，孝道实际上讲的是父母与子女、长辈与晚辈、老年人与年轻人的依存关系，以及这种依存关系所形成的社会行为准则。孝道也强调了老年人的未尽事业需要年轻人去继承和发扬。《说文解字》对孝字的解释是“善事父母者，从老省、从子，子承老也”。因此，尊老，敬老，养老，传承子嗣，养育儿女，光大先业，是孝字的基本含义，也是孝道的基本精神。另外，孝字的小篆体很像一个躬身驼背的老人用手抚摸着他腰下的一个小孩，而小孩很温顺的接受老人的爱抚。因此，孝道的另一层含义是上辈人要对下辈人关爱，特别是当下辈人未成年的时……查看全文>>
起源。钱是商品交换的产物。在原始社会末期最早出现的钱是实物。一般来说游牧民族以牲畜、兽皮类来充当，而农业民族以五谷、布帛、农具、陶器、海贝，珠玉等来充当。据考古发掘新石器时代晚期遗址如半坡出土大量陶罐作为殉葬物;大汶口文化殉葬大量猪头和下颚骨，表明猪和陶器在原始社会后期曾起过钱的作用。但众所周知，流通较广的古代钱是“贝”。因为牛、羊、猪等牲畜不能分割，五谷会腐烂，珠玉太少，刀铲笨重，故最后集中到海贝这一实物。海贝可作颈饰，有使用价值，便于携带与计数，因此在长期商品交换中被选为钱。在考古发掘中，夏代，商代遗址出土过大量天然贝，贝作为钱一直沿用到春秋时期。因此中国汉字中和财富，价值有关的字大多与“……查看全文>>
〔黄～〕病名，病人的皮肤、黏膜和眼球的巩膜等都呈黄色，是由胆汁的胆红素大量出现在血液中所引起。亦作“黄病”。【康熙字典】《唐韻》丁幹切《集韻》得案切，音旦。《說文》黃病也。《內經》目黃，溺黃赤，安臥者黃疸，已食如饑者胃疸。《方書》疸有五，黃胖，黃疸，酒疸，穀疸，女勞疸。又《廣韻》多旱切《集韻》黨旱切，音亶。義同。又惡創也。亦作癉。【说文解字】清代陳昌治刻本『說文解字』黃病也。从疒旦聲。丁榦切清代段玉裁『說文解字注』黃病也。素問曰。溺黃赤安臥者黃疸。目黃者曰黃疸。从。旦聲。丁幹切。十四部。【字源字形】小篆→【通假字】楷体『康熙字典』《唐韻》丁榦切《集韻》《韻會》得案切《正韻》得爛切，音旦。《說文……查看全文>>
（禾，代谷物）（人），表示农人载谷而归。金文承续甲骨文字形。有的金文将“人”写成形旁兼声旁的“千”（迁移），表示搬运收割好的庄稼。篆文承续金文字形。隶书将篆文的写成，将篆文的写成。楷书将隶书字形中的“禾”与“千”连写，变形较大，至此“禾”形与“人”形消失。秋冬谷物收成叫“年”；秋冬谷物欠收叫“歉”。1.地球绕太阳一周的时间。一～。三～五载。2.每年的。～会。～鉴。～利。～薪。3.一年的开始。～节。新～。4.有关年节的（用品）。～画。～礼。～货。5.时期，时代。近～。～华。～号（ａ.帝王用的纪年名称；ｂ.公元纪年名称）。～限。～深日久。6.收成。～成。～景。～谨。荒～。7.岁数。～纪。～事（岁数……查看全文>>
关于晏氏源流，历代研究晏氏起源的学者比较多，晏氏家族也有一部分学者探讨、考证，各种见解众说纷纭，难以准确定论。现在已经收集到姓氏典籍及各类著作20余种，其中《世本》在宋代已经绝跡，后人编纂《世本辑补十卷》，将晏氏列入炎帝神农氏之后姜尚后裔：“齐有晏弱生婴，本齐公族也”。汉代姓氏《急就篇》注：“齐有晏弱，本齐之公族”。唐朝林宝编纂的《元和姓纂》，晏氏起源有三：第一，唐尧帝的大臣晏龙，《山海经》中有记载。第二，颛顼帝玄孙陆终第五子安，即晏安。第三：炎帝神农氏姜姓后裔。宋代郑樵编纂的《通志----二十略》“晏氏，或云齐公族，以邑为氏”。宋朝宰相晏殊门生欧阳修敬撰《晏公讳殊公神道碑铭》中：“有姜之裔，……查看全文>>
1.竹，植物名。例如。石竹、苦竹、斑竹。2.八音之一，以竹制成之乐器。如笛、箫、管、笳、笙、竽等均属之。例如《周礼。。春官》：「播之以八音：金、石、土、革、丝、木、匏、竹。」3.简册曰竹。盖古未有纸，大事书于册，小事书于简牍，皆以竹木为之，略称之曰竹。例如《后汉书。。和熹邓皇后纪》：「『必书功于竹帛。』注：竹谓简册，帛谓缣素。』」4.竹使符，汉时用以征调之符，略称竹。例如鲍照《拟古诗》：「留我一白羽，将以分虎竹。」5.姓。孤竹君子伯夷叔齐之后，以孤竹为姓，后又省改为竹氏，望出东莞。又传汉夜郎侯生竹中，亦以竹为姓。6.形容词，以竹制成的。例如竹竿、竹篮。又如《后汉书。。郭伋传》：「儿童骑竹马迎拜……查看全文>>
所以，甲骨文“龙”字表示这样一个概念。其一，它供天驱使；其二，它的声音是隆隆之声；其三，它的形象是闪电，头像兽类，身躯像蛇，隐身在云团之中；其四，它的工具是云团；其五，它的功能是接受天的旨意播洒雨水。古人如此刻画龙，意味着人们既惧怕它，又离不开它，对它敬畏有加。第二篇：“疸”字的起源【今义】〔黄～〕病名，病人的皮肤、黏膜和眼球的巩膜等都呈黄色，是由胆汁的胆红素大量出现在血液中所引起。亦作“黄病”。【康熙字典】《唐韻》丁幹切《集韻》得案切，音旦。《說文》黃病也。《內經》目黃，溺黃赤，安臥者黃疸，已食如饑者胃疸。《方書》疸有五，黃胖，黃疸，酒疸，穀疸，女勞疸。又《廣韻》多旱切《集韻》黨旱切，音亶。……查看全文>>
爨氏自中原南下，到三国以后，管理了南中广大疆域。宁州在曲靖的建立，形成了爨氏一统南中的局面。曲靖这块夷蛮之地成为一个文化多重交汇的重要地带，成为一个文化大碰撞的特殊区域。爨氏在三国时跻身大姓之列，世袭晋宁、建宁二州刺史，实际上是一个军政合一的封建领主割据政权。在其统治期间，由于中原王朝长期处于封建割据的战乱中，对地处边疆的“南中”基本上失去控制，爨氏即乘之采取“奉中原王朝为正朔”，实际上形成“开门诸侯，闭门天子”的闭关锁国局面。“南中”战乱较少，社会相对稳定，经济也较为发展，出现了“爨宝子碑”文中描述的“山岳吐金”，“物物得所”，“邑落相望，牛马成群”的繁荣景象。内地汉民为躲避战乱不断迁入迁出……查看全文>>
川剧是中国戏曲宝库中的一颗光彩照人的明珠。它历史悠久，保存了不少优秀的传统剧目，和丰富的乐曲与精湛的表演艺术。它是四川、云南、贵州等西南几省人民所喜见乐闻的民族民间艺术。在戏曲声腔上，川剧是由高腔、昆腔、胡琴腔、弱腔等四大声腔加一种本省民间灯戏组成的。这五个种类除灯戏外，都是从明朝末年到清朝中叶，先后由外省的戏班传入四川。川剧，是四川文化的一大特色。成都，是戏剧之乡。早在唐代就有“蜀戏冠天下”的说法。清代乾隆时在本地车灯戏基础上，吸收融汇苏、赣、皖、鄂、陕、甘各地声腔，形成含有高腔、胡琴、昆腔、灯戏、弹戏五种声腔的用四川话演唱的“川剧”。其中川剧高腔曲牌丰富，唱腔美妙动人，最具地方特色，是川剧……查看全文>>
在1492年的时候，哥伦布发现了美洲大陆，由此哥伦布成为了一位名人。像我这种对历史很白痴的人也记得了小哥的名字，不得不看出其在世界历史的发展征途之中带来了极其重要的作用。可能大家有些觉得我用词的不恰当，但是征途一词在此地还是比较合理的。至少我觉得是这样······那么哥伦布为什么会没事儿去寻找什么新大陆呢。在当时的西亚有着一个帝国：奥斯曼，其国中的基督教教徒与伊斯兰教教徒阻碍了欧洲人劫掠中国与印度资源的途径，所以哥伦布被迫去发现新大陆了。欧洲的统治者希望在海上寻找到一条通往亚洲的大陆，所以世界上也就有了美洲。前段时间一位老同学和我说。“不怕笑话我喜欢古文那种节奏感和韵律感是现代文比不了的总觉得……查看全文>>
言诗：一、起源五言诗是我国古典诗歌的主要形式。与其它诗歌样式一样，也是从民间产生的。早在四言诗盛行的时代，五言诗就已经开始萌芽，《诗经》中的四言诗中偶然杂有五言诗句。西汉时，五言的歌谣越来越多，自汉武帝以后，五言歌谣被大量地采入乐府，成为乐府歌辞。它们有不少的新故事以及相当的艺术技巧，逐渐吸引文人们的注意和爱好。文人在自己的诗歌创作中开始模仿起来，于是就有了文人的五言诗。这便是五言诗的起源。五言诗从民间歌谣到文人写作，经过一个长期的发展过程。二、最早的文人五言诗：最早的文人五言诗当是班固的《咏史》。歌咏缇萦救父的故事。虽“有感叹之词”，但“质木无文”，缺乏形象性。三、文人模仿创作的文人五言诗文……查看全文>>
施姓来源有三：一、以国为氏。夏代诸侯国有「施氏」之国，在今湖北省恩施县，其後有「施」氏。二、出自“子姓”，为「殷民七族」之一。据《左传》所载，周初，武王之弟康叔受封为卫侯，分到了「殷民七族」；陶氏，施氏，繁氏，樊氏等。施氏为制旗帜的工匠。三、出自“姬姓”，以王父字为氏。据《通志.氏族略》所载，春秋时鲁惠公之子字施父，其支孙以王父（祖父）之字为氏。家族名人施之常春秋时鲁国人，为孔门弟子。西施春秋越国美女。生卒年不详。越国苎萝（今浙江诸暨县南）人。本为浣纱女，适越王句践为吴所败，欲献美女以乱其政，乃令范蠡献西施，吴王大悦，果迷惑忘政，後为越所灭。见《汉˙赵晔˙吴越春秋˙卷九˙句践阴谋外传》。亦称为……查看全文>>
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