年字起源和演变

（禾，代谷物）（人），表示农人载谷而归。金文承续甲骨文字形。有的金文将“人”写成形旁兼声旁的“千”（迁移），表示搬运收割好的庄稼。篆文承续金文字形。隶书将篆文的写成，将篆文的写成。楷书将隶书字形中的“禾”与“千”

连写，变形较大，至此“禾”形与“人”形消失。秋冬谷物收成叫“年”；秋冬谷物欠收叫“歉”。

1.地球绕太阳一周的时间。一～。三～五载。

2.每年的。～会。～鉴。～利。～薪。

3.一年的开始。～节。新～。

4.有关年节的（用品）。～画。～礼。～货。

5.时期，时代。近～。～华。～号（ａ.帝王用的纪年名称；ｂ.公元纪年名称）。～限。～深日久。

6.收成。～成。～景。～谨。荒～。

7.岁数。～纪。～事（岁数）。～高。～轮。

8.人一生所经年岁的分期。幼～。童～。青～。壮～。中～。老～。

9.科举时代同年考中者的互称。～兄。～谊（同年登科的关系）。

10.姓。

第二篇：汉字的起源和演变汉字的起源和演变（作者：阴法鲁）

世界上目前正在使用的各种文字以汉字为最古老。汉字的历史究竟可以上溯到什么时代。汉字从古到今发生过哪些重要变化。这是关心中国文化史的人都很感兴趣的问题。下面介绍一下这方面的知识。第一节汉字的起源

事物的形成一般都要经历一个或长或短的过程，文字也不例外。以别的语言的文字为依傍，有时能为一种语言很快地制定出一套完整的文字来。但是就完全或基本上独立创造的文字来说，从第一批文字的出现到能够完整地记录语言的文字体系的最后形成，总是需要经历一段很长的时间的。还不能完整记录语言的文字可以称为原始文字。汉字是一种独立创造的文字，它无疑是在经历了相当长的原始文字阶段以后，才发展成为完整的文字体系的。所以汉字起源的问题实际上包含了下述两方面的内容：汉字是怎样从最原始的文字逐步发展成为能够完整地记录汉语的文字体系的；汉字这一文字体系的形成过程开始于何时结束于何时。由于缺乏原始汉字的资料，对这两个问题目前都还无法作出确切的答复。下面先对已有的关于汉字起源的一些说法略作讨论，然后简单谈谈我们对汉字形成的过程和时间的一些初步推测。

一、关于汉字起源的旧说1.仓颉造字的传说

这一传说最早见于战国晚期的文献：

奚仲作车，仓颉作书，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鲧作城，此六人者，所作当矣。（《吕氏春秋·君守》）沮诵、仓颉作书。（《广韵》鱼韵“沮”字下引《世本》）仓颉之作书也，自环者谓之私，背私者谓之公。（《韩非子·五蠹》）秦代李斯所编的字书《仓颉篇》也是由于首句是“仓颉作书”而得名的。古人称文字为“书”，作书就是造字。仓颉作书的传说在战国晚期显然已经很流行。这一传说无疑在较早的时候就已经出现了。它有没有某种程度的可靠性呢。汉字当然不是个别人造出来的。不过在汉字形成的过程里，尤其在最后阶段，很可能有个别人曾起过极其重要的作用。仓颉也许就是这样的人。早在战国晚期，就有学者作过类似的解释。《荀子·解蔽》说：“好书者众矣，而仓颉独传者，壹也。”认为仓颉只是众多“好书者”中由于用心专一而最有成就的一个。

但是上引《吕氏春秋》所举的六个人，除仓颉外都是见于时代较早的典籍的古史名人，唯独仓颉在现存的早于战国晚期的古籍中从来没有提到过，在战国晚期的古籍中也没有关于仓颉的时代以及他在造字之外的事迹的任何记载。汉代人多认为仓颉是黄帝的史官（《尚书·序》孔颖达《正义》：“司马迁、班固..皆云仓颉黄帝之史官也。”），恐怕未必有确据。魏晋以后人把仓颉说成早于黄帝的远古帝王，就更荒诞无稽了（参看唐兰《中国文字学》53—54页。以下引作“唐书”）。也许仓颉只是古人所虚拟的一个文化英雄。