[摘要]“大仁小义”是儒家在处理情理冲突时的一种伦理原则。通过对儒家这种伦理原则的深入考察，可以揭示出儒家在解决日常情理冲突时所秉持的“圆融”立场。“大义灭亲”不仅不是儒家所推崇的楷模，相反，它还是儒家所怀疑的伪善。[关键词]仁义大仁小义[中图分类号]b82-09[文献标识码]a[文章编号]1007-1539（2012）03-0042-04“仁”本是儒家孔子学说的理论中心，虽然在《论语》中孔子也有重“义”的表述，如“君子义以为上”（《论语·阳货》）、“君子义以为质”（《论语·卫灵公》）等，但这种“义”在孔子学说中只不过是“原来存于‘仁’之内部的‘能恶人’一面的外现”，它又是从属于“仁”的，并为……查看全文>>
案例最近，南方h1n1流感肆虐，尤其有学校学生感染的案例，因此当地教育管理部门都紧张起来，紧急部署各学校，要求每日晨检午检两次，并及时报告。各学校自然非常重视，比如有一所学校制定了非常详细的制度，规定几点检查。发热多少度需要上报隔离，几点汇总，超过就要接受怎样的批评，等等。老师们也都非常重视，每天严格按照学校要求，了解学生身体变化情况，及时给孩子量体温。虽然是突发事情，但全校却井然有序。但到了第五天出了点小麻烦。学校有一李老师，工作一贯认真负责，每天给孩子量体温，及时提醒学生喝水。带着学生锻炼身体。这天早晨又到晨检时间，可是今天说发热的孩子比较多，她就让他们排队，她认真给孩子量体温，忙了一个早……查看全文>>
案例最近，南方h1n1流感肆虐，尤其有学校学生感染的案例，因此当地教育管理部门都紧张起来，紧急部署各学校，要求每日晨检午检两次，并及时报告。各学校自然非常重视，比如有一所学校制定了非常详细的制度，规定几点检查。发热多少度需要上报隔离，几点汇总，超过就要接受怎样的批评，等等。老师们也都非常重视，每天严格按照学校要求，了解学生身体变化情况，及时给孩子量体温。虽然是突发事情，但全校却井然有序。但到了第五天出了点小麻烦。学校有一李老师，工作一贯认真负责，每天给孩子量体温，及时提醒学生喝水。带着学生锻炼身体。这天早晨又到晨检时间，可是今天说发热的孩子比较多，她就让他们排队，她认真给孩子量体温，忙了一个早……查看全文>>
草书，包括章草与今草。章草，东汉时已广泛应用；今草，在东汉末年萌芽，到东晋时，经过王羲之的努力，更加流走和畅，具有很高的艺术性。以后，历代都有人学习这两种书体。唐代贺知章、孙过庭、怀素，宋代黄庭坚等，风格各异。明代，草书更加流行，鲜于枢、祝允明，均有极高的造诣。宋克，是明代早期的书法家，也是一位擅写草书的书法家。但贺、孙、素、黄、鲜于、祝等人都只作今草，而宋克，则兼擅章草、今草两种草书。唐、宋时的书法家学习书法，都以临习东晋王羲之、王献之的书法为时尚。宋克也是学习二王书法的，对二王书法的技法有很好的继承。后人对宋克的草书评价很高，吴宽曾说：“克书出魏晋，深得钟王之法，故笔精墨妙，而风度翩翩可爱……查看全文>>
钱梦龙倡议和践行的“三主三式导读法”无疑奠定了他在中学语文教学界实力派、技术派的地位，听过他课的人无不为他导得巧、问得妙、挖得深、讲得透而倾倒。但"三主三式导读法"到底将语文教学引向何方，却是一个值得研究的问题。我认为，这一教学法虽有现代教育理论的包装但基本上还是属于保守教法的范畴，还是几十年来语文教学重视基础、讲深讲透讲实的技巧化的翻版。钱梦龙的课为什么“雅俗共赏”，就在于既有"观赏性"，也具有应试的实用性，而语文教学难道就只有这些内容吗。答案当然是否定的。所以，在我看来，钱梦龙在课堂教学上的"出神入化"总有那么一种"茶壶……查看全文>>
钱梦龙那一代特级教师在语文教学上的问题，如果能更多地吸纳各种优秀文化的滋养，他们在语文教学上的成绩可能不会就此止步，但最终他们为的还是“分”，而没能在语文教学“质”的探求上做出一些新的开拓，也鲜有对文学思潮、社会人生的触摸，这反映了他们视野的局限，也正是中国语文教育的悲哀。钱梦龙这个名字在上世纪９０年代初就已声震教坛十余年了。９０年代中期，我有幸听了他的一节公开课———《死海不死》，他对教材务实灵活的处理，他设置问题的巧妙新颖，他引导学生探究的深度和广度都让我大开眼界：原来语文课可以上出这样高妙、纯熟的境界。这样的称颂完全发自内心，因为我们这一代人所受的语文教育基本上是一以贯之的模式化：即所谓……查看全文>>
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