宋江上梁山的原因找到了

宋江的评价1

下面我们根据上面评议，对宋江的忠孝仁义做出一个总结。宋江所谓忠孝仁义，不是出自内心的真诚，而是顾及外在的算计，这就是假道学真强盗的意思。我觉得这符合宋江一个特点。宋江是什么人呢。我们知道有几种人性论的假设，说人是经济人，就是说人自利，利己，甚至自私，这种人我们叫做真小人。显然宋江不是经济人，不符合经济人假设。宋江也不符合道德人假设，也不是真君子。还有一种人叫做伪君子。除了真君子、真小人、伪君子之外，有没有伪小人呢。我认为是有的，尤其是现在伪小人大行其世。有的人其实没那么卑鄙无耻，可是他非要把自己说成卑鄙无耻，以此显示自己很有个性，与众不同，这种人不知道怎么称呼他比较好，我觉得比较贴近的一种称呼是干脆把这种人称为文艺人。文艺界里面这类人常见一些，就是他喜欢把自己说成吃喝嫖赌，好像什么坏事都干。那么宋江呢。他是政治人。政治人就必须做一个伪君子，这也就是把道德政治化，把道德意识形态化，所以宋江所谓忠孝仁义，不是自己想怎么做就怎么做，而是做给别人看的。道德只是手段，政治才是目的。因此论断宋江，我们不能以道德为标准，而要以政治为标准。当然政治也有一个道德问题，相比其他道德属于私德，政治道德属于公德。宋江不是道德人，而是政治人。宋江的这一套，究竟企图达到什么目的。这才是我们需要作出具体历史分析的。因此宋江所谓忠孝仁义全部应该打上问号，我们不要说他不忠不孝不仁不义，只能说他假忠假孝假仁假义，他是假道学，又是真强盗。

宋江的评价2