章回小说的发展阶段.

最早刊本为明代嘉靖壬午（1552）刊刻的《三国志通俗演义》。把书名定为《三国演义》的人是毛纶、毛宗岗父子

容与堂本是现存最完整的《水浒传》百回繁本，附有李贽的评语。七十回本是金圣叹删改而成。

现存元末明初杨讷所作的《西游记》杂剧，共六本二十一折，其第一本全部敷演唐僧出世的故事，是后来《西游记》小说的重要内容，猪八戒的形象也第一次在剧中出现。

大约从万历二十年（1592）开始，社会上已经有《金瓶梅》的传抄本出现。现存最早刻本为万历四十五年（1617）《金瓶梅词话》本。

基本上实现了从类型化人物向性格化人物转变的小说是《金瓶梅》。

1、明代神魔小说的题材分类

大致可分三类。第一类是由宗教故事演化而来。第二类是由讲史故事分化而来，即在历史故事的基础上加上神怪的想象，敷衍成神怪化的历史。第三类是由民间传说故事演化而来。

2、沈璟与吴江派

沈璟，江苏吴江人。精研曲律，著《南词全谱》，传奇有十七种，合称《属玉堂传奇》。他曲论的核心是对“场上之曲”的强调，具体表现为格律至上和推崇语言“本色”。这是为纠正案头之曲的弊病，纠正骈俪派堆砌辞藻而提出来的。但他将这一点加以绝对化，根本无视戏曲还有表情达意的功能。吴江派的成员多为沈璟的子侄、门生和追随者。

3、临川派作家

追随汤显祖艺术风格的临川派作家主要有吴炳、孟称舜和阮大铖等人。他们大多只是继承了汤显祖注重文采、才情，不受形式、格律约束的特点，而忽略了汤氏注重立意、以情反理的思想追求。

《二拍》对市民文学的题材作了哪些开拓。

①经商题材的时代特色。经商的题材在《二拍》中占据较大的比重，约占总数的四分之以。这些故事不是《三言》同类题材的简单重复，而是较为深入地反映出经商题材的许多内在规律和动向。

②爱情题材的新突破。首先，在继承《三言》关于婚姻自由，自主结合思想的基础上，《二拍》更加突出了女性在择偶过程的主动性和独立性，并对她们自主婚姻给予充分的肯定。其次，婚姻问题上的男女平等思想。第三，对传统贞节观念的突破。

③超前的社会批判精神。与《三言》相比，《二拍》的社会批判意识似乎更为强烈。清初社会上对明代后期文化的否定和扼制的态度，在《二拍》中已经有了超前的表现。

《二拍》对拟话本小说体制发展的贡献是什么。

①《二拍》中的回头在思想内容上与正文取得了统一。《二拍》回头成了拟话本小说的有机组成部分，对正话的主题起着阐释、反衬、模拟的作用，旨在提示和深化正话的思想深度。

②在韵语的使用上，《二拍》结束了以往多用套语的程序化窠臼，代之以自创的诗词韵语，使韵语与散文部分的叙述遥相呼应，显示出它是一种成熟了的书面文体。

③《二拍》中对人物性格刻画的考究，对细节真实的追求，以及贯穿全书各篇的作者的精彩议论，都表现出文人个人创作的鲜明文学风格。

现存最早的《聊斋志异》刻本为柯亭本。

《儒林外史》大约写于吴敬梓33岁移局南京以后。现存最早刻本是卧闲草堂巾箱本。

、简述纳兰性德的风格特色及其与阳羡派、浙西派的区别。

（1）纳兰性德词风既感伤幽婉而又直抒胸臆，上承南唐后主李煜，旁则与清初文学的感伤思潮相融汇。（2）他善于用白描手法抒情，自然流转，没有雕琢的痕迹。

（3）阳羡派不乏壮怀激烈，然而有失粗率；浙西派长于工巧，而短于挚情。纳兰性德的词则纠正了二者的偏颇。代表了清词的最高成就。

简述清代小说观念更新的表现。

清代小说由重个人转向重社会、重道统，由重辞藻、虚构转向重平实。（1）更加注重小说扬善惩恶的社会功能。