道法与自然第五碟
第五碟
我问过多少人，我说在你一辈子，你有没有花过七天的时间向释迦牟尼学习。释迦牟尼只是在七天的时间，在菩提树下顿悟了。我说你有没有花三天的时间，认识一下自己是谁，他说我从来没有过。各位反省一下，多数人就是从生到死，从来没有把几天的时间给过自己。然后问他为什么，他都用一个字来借口，那个字叫什么，忙。他说我每天很忙；可是那个忙字写完了，你不吓一跳吗。忙字怎么写呢。心字加一个什么，亡字，心亡为忙。忙着连一辈子，认识自己的时间都没有，忙着连一辈子，去修心的时间都没有。
所以说在《论语》里面你要好好看，孔子这个人为什么很伟大，他是不断的去教你做人的道理。但是他不时的在提醒你，去追求出世的真理呀。比如说《论语》里面有人道。论语里面在第一篇里就讲，“君子务本，本立而道生；孝悌之道，其为人之本欤”，这讲的是人道。可是里面孔子讲的最好的一堂课，跟释迦牟尼是一样的，就是伸一个手指头那堂课。最后说一句话，“吾道一以贯之”，但是有一个懂了，那个人叫曾子，他说老师。他跟老师说“唯，听懂了”孔子一笑走了。释迦牟尼讲的最好一堂课，捻花那堂课“释迦捻花，迦叶一笑”释迦牟尼说一段话走了。
所以说道可传不可授，可得不可见。但是有人我看那天有个人解释说，瞎解释说，孔子伸一个手指头，意思告诉你，你得拿一串干肉来。因为《论语》里面有这个记载“自行束修以上，吾未尝无悔也”其实孔子在宣传一个教育的观念，束修以上是行拜师礼，是你告诉你交学费，是上课的什么，一部分。这个同意吧。一起跟我说“钱在哪里，心就在哪里，你们同不同意”同意，因为我也有过这样的体验。
比如说我自己买过一次足球票，那天谁给我打电话，我说对不起，我有事儿。但是别人送过我一次足球票，一有朋友约，我就走了，没去看足球。第二天送票那个人问我，怎么没来。我说那天我有事，什么叫有事，那不是你自己买的票。一起跟我说“交学费，是学习的一部分，同意吧。”同意。
另外一个你连香也不上，给你本《心经》你会读吗。另外束修以上，也当拜师礼讲，所以说有人说，孔子伸一个手指头，那跟你要一串肉。有人说释迦牟尼捻花是告诉你，快拿钱，这不瞎扯蛋吗。释迦牟尼讲的最好的一堂课，捻花，迦叶一笑；孔子讲的最好一堂课，孔子伸一个手指头“曾子：唯”。那传的是心法。所以说真正的常、人道可以讲，但是天道和恒常大道不能讲。所以说子贡跟了孔子一辈子，最后说了一句话，“夫子之文章可得而闻，夫子之言性与天道不可得而闻，好德如好色，吾道一以贯之”，这讲的就是天道，就是恒常的大道；所以说这个文化，中国文化好好读一读，一定要读通，不要老拿这个字当借口“忙”心亡为忙。
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