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自汉武帝时代起,将儒家学说正式确立为教育政策。其修身教学内容是首重伦理、道德、因果教育。这一政策一直保持到二十世纪上半叶。宋朝朱熹说:父子有亲;君臣有义;夫妇有别;长幼有序;朋友有信。即五伦大道,这就是儒家教学的总纲领、总原则。它告诉我们思维的方法:博学、审问、慎思、明辨、笃行。待人接物的原则:言忠信,行笃敬;己所不欲,勿施于人。而教育的最根本乃是培养德行,具体来讲就是:孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻,即八德。简释如下:一、孝:孝是孝养父母,顺其心意。《孝经》云:身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。我们是从父母那里获得生命,我们应该知恩感恩。一个人能知恩感恩,孝心才得以萌生,百善孝为先。我……查看全文>>
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八德读后感1八德浅浅两字,深深蕴藏了中华民族自古及今修身齐家治国平天下的大道,是中国作为具有五千年历史文明古国的文化之基。党的十八大以来,指出:我们要坚持道路自信、理论自信、制度自信,最根本的还有一个文化自信。文化自信何底气何在。底气来源于中华文化的博大精深,百家争鸣,万花齐放,八德登道。夫物芸芸,各复归其根,八德是中华儿女的精魂,主宰身、家、国、天下。古人云:金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎,积财不如积德,只有八德才是我们终身的财富,绚烂的瑰宝。孝悌、忠信、礼义、廉耻,深耕于中国这块丰淳的人文土地,她如乾,能六龙御天,如坤,能厚德载物,影响着世代中国人的言行举止。在喜迎十九大新的历史起……查看全文>>
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认识超越时空的大自然运行法则,此之谓道;教导人类如何顺从大自然的法则,不违越的做人,此之谓德。周朝,享国八百年,就是实施仁政,以“五伦”,“八德”来治理天下。修天道由人道修起,古圣云:“天无道不成天,地无道不成地,人无道何为人”。天有道:日月星辰转运;地有道:四季分均;人有道:人伦道德不亏可为人也。人若亏了人伦道德,身虽异于禽兽,心与禽兽有何分别。圣人忧人趋于禽兽之中,因此修道立教,使天下之人皆尽此人伦大道。若不尽此人伦大道,虽然官高爵显,金银百斗,人民无德可称,有何益哉。目下世风日下,人心不古,人情大坏,你争我夺,造成了世界毁灭的危机,举世动荡人所共知,科学登峰造极,并无挽救之方,其威力是摧……查看全文>>
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第一篇:八德教育(孝)高龙全百善孝为先宝马中心校高龙全学习目标:1.通过对孝道的学习,让学生感受中华民族传统美德的力量。2、知道什么是“孝”能从最基本的孝顺,从小事开始行孝。3、了解孝心、孝敬,慢慢体会并运用于日常生活之中。学习重点:知道什么是“孝”能从最基本的孝顺,从小事开始行孝。学习难点:了解孝心、孝敬,慢慢体会并运用于日常生活之中。教学过程:(一)导入。上课之前,老师这有很有意思的两句话,大家读一读。老子和你拼了。虽千万人吾往矣。1、请你说一说这两句话是什么意思。2、再听老师读一读,说一说同样的意思用不同的方式表现出来,给你的感觉有何不同。(第一句粗俗、显出匹夫之勇,痞气)(第二句大气,……查看全文>>
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5、八德(2019-12-16)
孝,孝字半老半子,言亲已老半入土,为子就是手足以奉养扶持。孝者百行之首,万善之源,乃为人该行该守之第一重大义务也。为人不可无孝,无孝如树无根,如水无源。父母养子成人,恩深如似海,德高如泰山,一朝一夕一举一动难言尽述,父母爱子无微不至,辛苦不辞冒险不退,始终不倦劳而不怨,爱子一生至死不变。为人子者须当知恩报本,欲子孝顺,须先孝双亲,不孝先人,人逆你,今日为人子媳妇,后日为人父母翁姑今日不孝父母翁姑,后日受子女媳妇不孝,理之所当然也。孝顺还生孝顺子,忤逆还生忤逆儿,盖因习见其行为,自然尽学其举动也。悌,悌字先点为兄,后点为弟,弓身一手一足,是最亲的同胞兄弟也,兄弟原来同气连枝,姊妹相亲兄弟和气,同……查看全文>>
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6、八德,八正道》(2019-12-14)
“新八德”学习体会今年暑假,听了王局长关于“新八德”的讲座,开始对其内容有了很明晰的认识。“王起顺同志结合多年的工作实践,出于对国家教育事业和青少年健康成长的关心,从‘立志、孝亲、尊师、友学、长善、救失、学法和落实《弟子规》’八个方面,将学生成才教育内容和生活范围所应遵循的正确成才之道,进行了较为全面科学的讲解。”(摘自《成才之道必由之路》)“新八德”从此深刻的植入了我的内心。学校也多次组织教研活动,将新八德内容正式引用到我们的班级管理之中。今天,我作为班主任来给各位领导汇报我校实施“新八德”的一些具体做法,与大家交流,请大家提出宝贵意见。首先,学校组织全体老师认真阅读《成才之道必由之路》和《……查看全文>>
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7、八德,八正道》(2019-12-14)
中国传统倡导的八种德行,即孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。孝,孝字半老半子,言亲已老半入土,为子就是手足以奉养扶持。孝者百行之首,万善之源,乃为人该行该守之第一重大义务也。为人不可无孝,无孝如树无根,如水无源。父母养子成人,恩深如似海,德高如泰山,一朝一夕一举一动难言尽述,父母爱子无微不至,辛苦不辞冒险不退,始终不倦劳而不怨,爱子一生至死不变。为人子者须当知恩报本,欲子孝顺,须先孝双亲,不孝先人,人逆你,今日为人子媳妇,后日为人父母翁姑今日不孝父母翁姑,后日受子女媳妇不孝,理之所当然也。孝顺还生孝顺子,忤逆还生忤逆儿,盖因习见其行为,自然尽学其举动也。悌,悌字先点为兄,后点为弟,弓身一手一足,……查看全文>>
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8、八德,八正道》(2019-12-14)
由凡入圣的八正道一、八正道的定义“苦”是人生的实相,如何离苦得乐,求得究竟的解脱,是我们学佛的目的所在。佛陀成道之初,为了让众生从烦恼痛苦中解脱出来,特别开示了八条进趣圣人之境的修行方法,称为八正道。“正”,脱离邪非,故名为正;“道”,能通的意思,以能通达涅盘的境地,故名为道。循此八正道,可使众生苦集烦恼永断,证得涅盘的圣贤境界,因此又称为八圣道。八正道如同船筏,可使众生从迷界的此岸渡到悟界的彼岸,因此又称为八道船、八筏。简单的说,八正道是八条通往成佛大道的实践法门,是脱离烦恼痛苦的方法,是佛子正确的修行之道,奉行八正道可以完成学佛的目的。所以,做一个佛教徒,应该要了解八正道的意义。二、八正道……查看全文>>
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9、八德,八正道》(2019-12-14)
八正道八正道是佛弟子修行的八项内容。“正见解、正思想、正语言、正行为、正职业、正精进、正意念、正禅定。”(一)正见“正见”,就是正确的见解、正确的观念。一个观念,往往可以改变一个人的一生;学佛修行就是要修正过去不好的习性,改往修来,所以正确的观念、见解更形重要。在佛教的经典中,对“正见”有诸多的诠释,《胜鬘经》说:非颠倒见,是名正见。《华严经》说:正见牢固,离诸妄见。《大智度论》说:正见是智慧。《法界次第门》说:若修无漏十六行,见四谛分明,是名正见。综合诸经所说,正见就是离诸颠倒邪见的正观;是如实了知世间与出世间因果的智慧;是透过三法印、四圣谛、十二因缘等佛教的教理来观察宇宙万象而获得的正确见……查看全文>>
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10、八德,八正道》(2019-12-14)
八德,八正道八个核心德目是。忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻,意在承接中华传统美德,并赋予新的时代内涵,体现民族生命力的全新价值。《忠——尽己报国的责任》《孝——生生不息的爱心》《诚——求真务实的品质》《信——立身兴业的基点》《礼——人际文明的规范》《义——人间正道的向导》《廉——清白正气的根基》《耻——人之为人的底线》根据每个德目的不同功能,这八德又大致可分为四个层面:第一、"义"与"忠""义"——人间正道的向导,是道德灵魂,是道德精神境界和价值导向;"忠"——尽己报国的责任,是道德核心,是道德自觉意识和价值目标;第二、"诚"与"信""诚"——求真务实的品质,是道德品质,是道德人格要求和经济价……查看全文>>
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11、《落实八德精神》(2019-12-14)
中国传统倡导的八种德行,即孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。孝,孝字半老半子,言亲已老半入土,为子就是手足以奉养扶持。孝者百行之首,万善之源,乃为人该行该守之第一重大义务也。为人不可无孝,无孝如树无根,如水无源。父母养子成人,恩深如似海,德高如泰山,一朝一夕一举一动难言尽述,父母爱子无微不至,辛苦不辞冒险不退,始终不倦劳而不怨,爱子一生至死不变。为人子者须当知恩报本,欲子孝顺,须先孝双亲,不孝先人,人逆你,今日为人子媳妇,后日为人父母翁姑今日不孝父母翁姑,后日受子女媳妇不孝,理之所当然也。孝顺还生孝顺子,忤逆还生忤逆儿,盖因习见其行为,自然尽学其举动也。悌,悌字先点为兄,后点为弟,弓身一手一足,……查看全文>>
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12、《落实八德精神》(2019-12-14)
学习十八大精神心德体会认真学习贯彻十八大精神,是我们当前和今后一个时期的首要政治任务,我们要积极响应党中央的号召,认真学习、理解、领会和实践十八大精神。我们要在实际工作中认真贯彻落实十八大精神,进一步增强自身的政治意识和责任意识,要把思想和行动统一到全会精神上来,解放思想,改革开放,凝聚力量,攻坚克难,坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进,为全面建成小康社会而奋斗,在以后工作中要始终坚持党的性质和宗旨,立足本职岗位,做出更多业绩,为发展中国特色社会主义伟大事业,为推进党的建设做出更大的贡献。从党的十六大召开到迎接党的十八大,我们党经历了不平凡的十年历程,我们党内英雄模范层出不穷,执政能力不断提……查看全文>>
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13、《落实八德精神》(2019-12-14)
持之以恒落实中央八项规定精神落实八项规定精神以来,在党中央的坚强领导下,在全党全社会的共同努力下,作风建设取得了明显进展和阶段成效,密切了党群关系、赢得了党心民心。然而,纠正“四风”工作还不平衡,基础还不稳固。树倒根存。享乐主义和奢靡之风虽然在面上有所好转,但防止反弹的任务依然艰巨。形式主义、官僚主义积习难改,以形式主义反对形式主义现象仍然突出。我们必须保持冷静清醒,既要坚定改进作风的信心和决心,又要看到我们现在取得的这一点点成绩,与党中央的要求、人民群众的期盼还有很大距离。要继续加大正风肃纪力度,以最严格的标准、最严厉的措施治理作风问题,形成有力震慑,彻底打消一些人的观望侥幸之心。目前要重点……查看全文>>
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14、《落实八德精神》(2019-12-14)
学校新八德教育感悟至2015年9月建校以来,在县委教育工委,教育局的领导下,为了更好的落实剑教科2016(64号)关于深入开展“新八德教育活动”的通知精神,我校积极响应上级号召,落实新八德教育,积极借鉴兄弟学校开展新八德教育的优秀经验,努力探索新八德教育工作的方式方法。经过一年的落实实践,学校各项工作发生了喜人的变化。随处可见学生向老师鞠躬行礼,向同学点头问好;学生的仪表言行文明了,整个校园呈现了班风正,学风浓的良好氛围,教学质量初见成效;赢得了家长的好评,社会的认可。这些都是实施新八德教育带来的可喜变化。现将我校一年来开展新八德教育工作的情况跟同行们分享。(一)领导重视,统一认识至建校之日起……查看全文>>
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温州市第十九中学中学教职工安全工作职责1、上课和早晚自习不迟到、不早退、不缺席。如有特殊原因需离开课堂必须事先向学校请假,征得同意后方可离开。2、每节上课或辅导时,及时清点该班学生人数是否整齐,如发现有缺席须及时了解原因或报告。课堂上要敢管善管,但不得将学生随意请出教室,组织好教学秩序,防止学生出现事故。不得体罚和变相体罚学生。3、上课或辅导期间必须检查教室内物品或活动场所内的设施设备的安全性能,特别要检查所使用的设备设施的安全性能。如果发现不安全隐患要及时处理或报告有关职能部门并要求及时排除安全隐患。.及时检查并没收学生所带危禁物品。4、理、化、生、体育等所有上课的教师必须在保证安全的基础上……查看全文>>
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让心灵的红色闪光生命的绿色鲜亮蚌埠市十八中学“厚德少年”行动实施方案“厚德少年立起来”是通过理想教育、道德实践、志愿者公益活动等方式,培养少年儿童优良品德、健全人格、高尚情操。为了落实“厚德少年”行动,特制定本《德育教育实施方案》。一、组织领导1.加强校党支部对学校德育工作的全面领导,认真贯彻“少年蚌埠行动”计划,切实把“立德树人”放在学校工作的首位,保证学生在德、智、体、美、劳等各方面全面发展。2.结合行政管理,加强学生的思想政治工作,把“厚德少年”行动贯穿到业务教学的各个环节,并在人力、物力、财力上对德育给予大力支持。3.政教处负责具体实施全校德育工作,定期分析学生思想状况,研究学生德育方……查看全文>>
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温州市第十九中学贫困生费用减免条例一、扶贫助学的范围与对象1、特困生。孤儿;父母双方因伤残失去劳动力的;父母双方下岗且无生活经济来源的。(提供“特困证”或相应证明)2、贫困生。父母双方下岗,或父母一方伤残且家庭收入在最低生活保障标准线以下的。(提供下岗证或相应证明)3、困难生。父母双方,一方患重病(绝症)家庭支出大,生活确实困难的;或因天灾人祸造成临时困难的。二、扶贫助学资金的使用1、扶贫助学资金分为二类,一类为校服、午餐费用减免、一类为困难补贴。2、学费减免为全免和半免两种形式。三、扶贫助学补助标准1、特困生。可享受午餐、校服费用全免,不定期的困难补助。2、贫困生。可享受午餐、校服费用半免。……查看全文>>
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温州市第十九中学“四品八德”教育实施方案“四品八德”是对“自尊、敬人、乐观、执着”四种品质和“爱国守法、文明礼让、孝亲尊师、团结友善、勤劳节俭、好学向上、诚实守信、勇于担当”八个方面德行的简称,是把学生培养成为具有健全人格品质、优良道德行为现代公民的基本要求。为在我校全面开展“四品八德”教育活动,特制定本实施方案。一、培养目标秉承“绿色教育”的育人思想,按照“身心健康、大器明理”的育人要求,整合优化我校德育内容,努力把学生培养成为具有“自尊、敬人、乐观、执着”品质和“爱国守法、文明礼让、孝亲尊师、团结友善、勤劳节俭、好学向上、诚实守信、勇于担当”德行的现代公民。二、具体要求(一)以培养“四品”……查看全文>>
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关于包固一级公路管理处“三德”、“四职”学习纪要--公民道德建设与时代精神时间:2011年2月1日地点:包固一级公路管理处会议室主讲人:林立峰召集人:李瑞芬与会人员:包固一级公路管理处员工学习内容:一、公民道德建设的根本任务概要。坚持爱国主义、集体主义、社会主义教育,加强社会公德、职业道德、家庭美德建设,引导广大公民树立建设有中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观。(一)从我国历史和现实的国情出发,社会主义道德建设要坚持以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求,以社会公德、职业道德、家庭美德为着力点。(二)为人民服务作为公民……查看全文>>
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做人的标准:五伦八德认识超越时空的大自然运行法则,此之谓道;教导人类如何顺从大自然的法则,不违越的做人,此之谓德。周朝,享国八百年,就是实施仁政,以“五伦”,“八德”来治理天下。修天道由人道修起,古圣云:“天无道不成天,地无道不成地,人无道何为人”。天有道:日月星辰转运;地有道:四季分均;人有道:人伦道德不亏可为人也。人若亏了人伦道德,身虽异于禽兽,心与禽兽有何分别。圣人忧人趋于禽兽之中,因此修道立教,使天下之人皆尽此人伦大道。若不尽此人伦大道,虽然官高爵显,金银百斗,人民无德可称,有何益哉。目下世风日下,人心不古,人情大坏,你争我夺,造成了世界毁灭的危机,举世动荡人所共知,科学登峰造极,并无……查看全文>>
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