一、《开皇律》的主要成就（一）体例《开皇律》总结以往的立法成果，以《北齐律》为基础，调整了篇目内容，确定了名例、卫禁、职制、户婚、厩库、擅兴、贼盗、斗讼、诈伪、杂律、捕亡、断狱等12篇体例，共500条。中国古代刑法典的篇目体例经过从简到繁、从繁到简的发展过程，《开皇律》的12篇标志着这一过程的完成，显示了中国古代立法技术的进步与成熟。“刑网简要，疏而不失”的12篇体例为后来的唐律所沿用。（二）内容1.《开皇律》删除了前代的残酷刑罚，把刑罚定型为笞、杖、徒、流、死五刑。其中笞刑从笞十至笞五十，杖刑从杖六十至杖一百，各分五等；徒刑从一年至三年五等，各以半年相差；流刑从一千里至二千里三等，各以……查看全文>>
《水浒传》中一共两次出现“南京”这个地名，一次在第二回，鲁智深在酒店里见到金翠莲父女，问道：“你两个是哪里人家。为什么啼哭。”金翠莲回答说：“奴家是东京人氏，因同父母来渭州投奔亲眷，不想搬移南京去了。”第二次在第十三回，晁盖回答雷横的话说：“（外甥王小三）四五岁时随家姐夫和家姐上南京去住，一去去了十数年。”这里提到的“南京”，都是指今天河南省的商丘，和江苏省会南京市没有任何关系。商丘在今天已经不算大城市，但在古代，尤其是五代到北宋，则是除东京开封和西京洛阳之外的第三大城市。为什么这座城市在北宋如此重要呢。这还得从太祖赵匡胤当归德节度使说起。赵匡胤本是后周皇帝柴荣的大将，柴荣临终前，任命他当了殿……查看全文>>
要说奢侈消费，在宋朝首屈一指的得数宋徽宗。为了让日子过得舒服，宋徽宗特别舍得花钱，甚至专门成立了国家机构，一个叫苏杭造作局，另一个叫苏杭应奉局，造作局归太监童贯管理，应奉局归“六贼”之一朱勔（mian）统率，这两个局是徽宗奢侈消费的主要代办机构。苏杭应奉局负责搜罗东南各地奇花异石、名木佳果，就是人所共知的花石纲，凑足一拨便通过大船运往京城，场面相当浩大，号称“舳舻（zhulu指首尾相接的船）相衔于淮河、汴水”，比春秋齐国大街上摩肩接踵的场面强上好几万倍。所谓上有所好，下必甚焉。诸位王公大臣都不是省油的灯，起初在家里奢侈一把，还偷偷摸摸，玩些雾里看花的把戏，后来在皇帝的模范效应下，一个个干脆堂而……查看全文>>
第一篇：强化水利工程建设管理确保实现三个安全（宋朝勇）强化水利工程建设管理，确保实现三个安全合江县水务局宋朝勇（2011年7月8日）近年来，我所在的水务局先后实施了苦竹溪项目区水土流失重点治理、农村饮水安全工程、中央财政小型农田水利重点县建设、节水灌溉、病险水库整治等工程项目，具有资金量大、社会关注度高的特点，如何在这个过程中确保实现工程安全、资金安全、干部安全，不断推动水利工程建设领域突出问题专项治理工作是摆在合江水务人面前的重要课题，其经验和做法：。一、严格执行水利重大项目建设审批和建设程序一是依法组建了项目业主，项目业主对工程的招投标、建设管理等全权负责；二是严格招投标程序进行招投标，项……查看全文>>
摘要。宋代文学作为中国文学史上中古期的第二段，是继唐代文学盛兴之后，又一文学巅峰，而词作为宋代文学传统文体。其创作与影响力趋于高峰，都市词的创作功不可没。宋代大力发展和兴盛了都市词的创作，而究其原因与宋代社会人文关系密切。一是宋代特定的社会文化背景，促进了享乐这一文化形式的诞生。二是由地域文化导致。三是宋代都市商业化的发展程度高，而市民阶层大大提升和扩大，为都市词提供了市场和空间。四是大量专门从事词曲创作的文人，为都市词发展提供了不竭动力。五唐诗的成就，间接成就了都市词的兴盛。六是词这一文学样式内在发展规律的产物。关键词：都市词；社会背景地域文化市民阶层商业化文人创作唐诗文学规律abstrac……查看全文>>
中学语文课本中，编选了众多优秀的古诗文作品。其中，词是重要的一部分。词始于南朝，形成于唐而盛于宋。宋词古代文学的阆苑里，是一座芬芳绚丽的园圃：她以姹紫嫣红、千姿百态的风神，与唐诗争奇，与元元曲斗艳，历来与唐诗并称双绝，代表着一代文学之盛。一、课题研究背景1、简述研究对象豪放词与婉约词是宋词的两大派别。豪放词表现出豪壮，恢弘的语言风格。（1）形成与发展苏轼一扫花间词派以来的传统词风，开创了豪放词派。他的词不拘一格，内容广泛，包罗万象。南宋刘辰翁曾言：“辞职东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”可见，苏轼作为豪放派的奠基者，其对后世产生了深远影响。苏轼之后，辛弃疾将豪放词推向了高潮。他的词，多……查看全文>>
在当今中国，“城管”两个字有着特别复杂的意义：他们在中国城市化进程中是一种尴尬的存在，他们被视为弱者的天敌，他们从事的这项职业被污名化。曾经有神人ps了一张“神图”来嘲讽今天的城管——《清明上河图之城管来了》：原本人流如织、商贩云集的大宋首都汴梁街头，突然间人跑光了，商铺纷纷关门，只留下一地狼藉，以及涂在墙壁上刺眼的“拆”字。宋朝的城管真的也是这般凶悍吗。士兵客串城管延安城管双脚跳踩商贩脑袋一幕，把城管这个职业再度推向舆论的风口浪尖，尤其是披露这名城管是临时工后。其实，“临时工”并非当地政府推卸责任，在这些年政府“简编定岗”的背景下，编制有限，政府部门大量工作往往依靠雇员来完成，临时工问题不仅……查看全文>>
——水浒传的人物分析李贽认为《水浒传》是忠义说，明朝的左懋第认为《水浒传》是强盗传。鲁迅则在《三闲集•流氓的变迁》中曾这样评论《水浒传》：“„侠‟字渐消，强盗起了，但也是侠之流，他们的旗帜是„替天行道‟。他们所反对的是奸臣，不是天子，他们所打劫的是平民，不是将相。李逵劫法场时，抡起板斧来排头砍去，而所砍的是看客。一部《水浒》，说得很分明：因为不反对天子，所以大军一到，便受招安，替国家打别的强盗——不„替天行道‟的强盗去了。终于是奴才。”《水浒传》是，反映宋代的方方面面。它是暮春时节，凋谢花朵的凄美；它是夏秋之虫，吟唱深秋的生命悲歌；他是历代农民起义军的悲壮之歌。然而，《水浒传》只要是描绘了宋朝……查看全文>>
两宋时期，社会上流传了大量的时政谣言［1］。这些谣言多运用谐音、排比、双关、借代、对偶等创作手法，围绕着人们所关注问题而展开，表达了对国家大事、官场风气及社会现实方面的态度与看法，故它能发挥其短小精悍、朗朗上口的优势，造成了速度快、流布广、影响大的传播效果。于是，宋廷出于政治风险的考虑，对传播渠道、形式及效果进行一定防控。因此，本文拟以政治谣言传播为载体，解读宋廷如何防控谣言传播的民众情感与社会情绪带来的政治风险。不足之处，敬请方家指正。一、宋代政治谣言传播的活跃应该说，宋代统治集团通过民间舆论与政治信息传递相结合，观察政令传递情况，巩固专制主义中央集权制，而滋生出一套严密的传播与防控体系，无……查看全文>>
范文一：宋朝行政区划路名属府属州属军属监治所开封府（东京）京东东路济南青、密、沂、登、莱、潍、淄淮阳青州京东西路应天、袭庆、兴仁、东平徐、济、单、濮、拱广济应天京西南路襄阳（襄州）邓、随、金、房、均、郢、唐光化襄阳京西北路河南、颍昌、淮宁、顺昌郑、滑、孟、蔡、汝信阳河南河北东路北京大名府、河间、开德澶、沧、冀、瀛、博、棣、莫、雄、霸、德、滨、恩德清、保顺永静、信安保定大名河北西路真定、中山、信德、庆源相、定、怀、卫、洛、深、磁、祁、保天威、北平安肃、永宁广信、顺安真定河东路太原、隆德、平阳绛、泽、代、忻、汾、辽、宪、岚、石、隰、慈、麟、府、丰庆祚、威胜平定、岢岚宁化、火山保德、晋宁太原永兴军路……查看全文>>
范文一：宋元政治制度练习课时冲关练1.（2015·湖北七市联考）《宋史·职官志》载：宋代通判由皇帝直接委派，被视为“州郡最要之任”，“凡兵民、钱谷、户口，赋役、狱讼听断之事，可否裁决，与守臣通签书施行”，并且还有一个职责：“所部官有善否及职事修废，得刺举以闻。”由此可见，宋代通判a.兼有地方行政权和垂直监察权b.拥有对地方守臣的领导权和司法权c.资料不可靠，通判只在唐朝存在d.单独掌握地方军政财权解析宋代通判对地方军政、财政以及司法事务“可否裁决”，拥有地方行政权，同时对地方官的政绩“得刺举以闻”，拥有垂直监察权，故a项正确；通判与地方守臣相互制约，而且还有监察权，故b项错误；通判在宋代出现，……查看全文>>
校注》卷一《祖宗家法》，中华书局唐宋史料笔记丛刊本，页15。[41]《续资治通鉴长编》卷四五一，元祐五年十一月，中华书局本页10824-10827。[42]《续资治通鉴长编》卷四八○，元祐八年正月丁亥条。中华书局本页11416—17。[43]《续编两朝纲目备要》卷一，淳熙十六年二月二日条，中华书局点校本，页9。[44]《日知录集释》卷一五，嘉定黄氏重刊本。[45]《续资治通鉴长编》卷四八○，元祐八年正月丁亥条，中华书局本页11417。[46]《续资治通鉴长编》卷四八○，元祐八年正月丁亥条。中华书局本页11417。[47]《後村先生大全集》卷八六，四部丛刊本。[48]《续资治通鉴长编》卷一七，开……查看全文>>
>——以北宋时期为中心追念祖宗之世、推崇“祖宗之法”（或曰“祖宗家法”），是赵宋一朝突出的历史现象。两宋对于“祖宗之法”的重视与强调，达到了前所未有的程度。我们讨论宋代中央集权的活力与僵滞、各层级权力结构的分立与集中、“守内虚外”格局的展开、文武制衡关系的形成、官僚机制运作过程中上下左右的维系，乃至赵宋王朝的兴与衰……如此等等，处处都会遇到所谓“祖宗之法”的问题。事实上，宋代政治史中诸多事端的纽结正在于此。或许可以说，离开对于“祖宗之法”的深切认识，则难以真正透过表层问题，揭开宋代政治史之奥秘；同时也难以真正把握宋代制度史之精髓。在中国古代历史上，历代开国者所颁布的具有本朝特色的律令规则，常被……查看全文>>
作者/唐宝民北宋时，某地来了一个和尚，这个和尚随身之物除了一件僧衣、一个瓢、一串念珠之外，什么也没有。他向众人表明，说自己已经修行到了很高的境界，不用吃任何东西就能生存。大家都不相信。于是，和尚便主动要求到一个无人的船上打坐，十天后，大家见他果然没吃过东西，这才将信将疑。为了迸一步骗取人心，和尚又要求坐到另一条无人的小船上继续打坐。又过了十天，人们发现他还是没有吃过东西。这样一来，人们便相信他是个活佛了，于是纷纷向他跪拜。和尚趁机说：“我不用吃饭，所以不需要供养，但我住的寺庙大殿年久失修，快要倒塌了，还请各位前去布施一下，我日后自会保你们功德无量。”众人一听，痛快地答应了。到了约定那天，众人一……查看全文>>
历史读得入了味儿，那历史便宛如真的活了。当然不是《木乃伊》里的起骸骨于泉下的冥界奇兵，而是历史事件与人物得以进入你的想象域。人不会联想到一种他从没见过的东西，于是今世周遭与前尘往事建立联系，尽管有时只是一种不尽恰当的比附。如果说蜘蛛竟然会织网、洄游的鲑鱼从来也不会迷路，这些自然的奇迹很难被当作进化的偶然而坦然接受，那么一个人在什么时候读到某本书，就完全是偶然的吗。回想你决定掏出钱夹买下一本书的时候，当你买下很久之后终于在一天傍晚从架上抽出、翻动，并最终摊开在台灯下面，它是如何曲折、经过了多少铺垫，才来到你的面前呀。自然界充满进化的奇迹，而阅读作为大脑后天发育的主要途径之一，其路径实有纸面无法穷……查看全文>>
联系客服
公文交流微信群
