写材料用典：内省不疚，夫何忧何惧【例文】“内省不疚，夫何忧何惧。”中华传统文化中历来重视自我省察。孔子在《论语》中对自省有精辟的阐释，要求他的学生“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。曾子提出“吾日三省吾身”的修身方法，要求自己每天检查自己：“为人谋而不忠乎。与朋友交而不信乎。传不习乎。”朱熹也有“日省其身，有则改之，无则加勉”的名言。范仲淹每晚睡前有“自计”的习惯，“自计一日食饮奉养之费，及所为之事”，也就是算一算自己拿的俸禄和一天所做的事情是否相称、有无亏心。如果相称，“则鼾鼻熟寐”；反之，“则终夕不能安眠，明日必求所以补之者”。（解放军报《勇于“中夜尝自省”》）【典故】出自《论语·颜渊篇》，……查看全文>>
写材料用典：轻者重之端，小者大之源【例文】“蝇贪成群，其害如虎。”小贪小占、小恩小惠、小钱小酒，看似是小问题，却可能成为“大祸害”。它损害的是官兵的切身利益，啃噬的是官兵的获得感，不仅会玷污党在官兵心中的形象和威信，甚至会动摇强军事业的根基。“轻者重之端，小者大之源。”如果不真抓不实抓不严抓，因为“事小”就视而不见，因为“利小”而听之任之，就不可能彻底铲除“蝇贪”滋生的土壤，最终造成不可挽回的后果。（解放军报《“苍蝇”乱飞也要拍》）【典故】出自东汉陈忠《清盗源疏》，臣闻轻者重之端，小者大之源，故堤溃蚁孔，气泄针芒，是以明者慎微，智者识几。【释义】端，即开端；源，即起源。意思是，轻是重的开端，小……查看全文>>
【例文】“选天下之豪杰，致天下之精材，来天下之良工，则有战胜之器矣。”全军要加强人才投入，优化人才政策，完善科技奖励制度，营造鼓励创新、宽容失败的创新氛围，加快形成有利于人才成长的培养机制、有利于人尽其才的使用机制、有利于竞相成长各展其能的激励机制、有利于各类人才脱颖而出的竞争机制，形成各类人才创新活力竞相迸发的生动局面。（解放军报《激发各类人才创新活力》）【典故】出自春秋管子《管子·小问第五十一》，公曰：“请问战胜之器。”管子对曰：“选天下之豪杰，致天下之精材，来天下之良工，则有战胜之器矣。”【释义】意思是，桓公说：“请问关于胜敌的武器。”管仲说：“选取天下的豪杰，收集天下的精材，招请天下的……查看全文>>
抗击新冠疫情党报评论用典一、上下同欲者胜，同舟共济者赢【例文】上下同欲者胜，同舟共济者赢。防控疫情是一项系统工程，坚持全国一盘棋，才能在疫情防控中抢占先机。全国一盘棋，首先是党中央统一指挥、各地各部门抓好贯彻落实。大年初一，党中央成立应对新型冠状病毒感染肺炎疫情工作领导小组，统一部署、协调各方。各省份普遍建立由党委政府主要负责同志挂帅的领导体制和多部门参与的联防联控机制。全国一盘棋，还体现在各条战线的优势互补。国家科研攻关专家组第一时间成立，着力在重症救治、疫苗研发等领域开展科技攻关工作；医保和财政部门落实补助政策，确保患者不因费用问题影响治疗；交通运输部门加强管理，阻隔传染渠道，做好旅客退票……查看全文>>
“互文性”，也叫“文本间性”，是法国符号学家、后结构主义批评家朱丽娅·克里斯蒂娃1966年提出的。克里斯蒂娃把“互文性”看作一种文本特性，她认为“任何文本都是由马赛克似的引文拼嵌而成，每个文本都是对其它文本的吸收和转化。”文本与文本之间互为参照物，它们互相作用，形成一个开放的文本网络，构成一个文学符号的演变过程。“互文性”揭示了文学创作中继承与创新的方式与途径。就阅读角度而言，互文性“引导我们了解一种新的阅读方式，使得我们不再线性地阅读文本”。也就是说，互文式阅读将作者、读者、文本与互涉文本之间的主从关系转化为互动关系，这样就能发掘文本的诸多意义，从而实现文本意义的增值。中国诗歌批评史上互文阅……查看全文>>
1、政者，正也。其身正，不令而行;其身不正，虽令不从——2005年2月7日，《要用人格魅力管好自己》（《之江新语》第114页）原文：领导干部干干净净干事是马克思主义政党性质和宗旨的内在要求。在我国历史上，注重修身立德、为官廉洁，是许多思想家倡导的政治主张，也是一些正直的士大夫终身恪守的为官准则。早在先秦时期，我们的祖先就有为政以廉的劝诫。管子讲，礼、义、廉、耻，国之四维，“四维不张，国乃灭亡”。孔子说：“政者，正也。”“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”，他把“欲而不贪”作为为政的必备条件。出处：（春秋）孔子《论语》原典：子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”——《论语·子路》释……查看全文>>
1、古人说。“将教天下，必定其家，必正其身。莫用三爷，废职亡家。心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。”（习近平总书记特别强调了家风问题，并且引用“莫用三爷，废职亡家”来告诫领导干部“廉洁修身、廉洁齐家”。）——2016年1月12日召开的十八届中央纪委六次全会2、“锄一害而众苗成，刑一恶而万民悦。”（出自西汉桓宽《盐铁论·后刑第三十四》，这句古语，表明了我们党对腐败问题的鲜明态度，旨在让正风反腐给老百姓带来更多获得感，彰显了我们党深入推进党风廉政建设和反腐败斗争的坚定决心。）——2016年1月12日召开的十八届中央纪委六次全会3、“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。”（出自唐代杜甫《将赴成都草……查看全文>>
重温习近平总书记重要讲话和论述，在朴实的话语当中总书记经常会引用许多典故佳句，“一枝一叶总关情”、“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”“利民之事，丝发必兴；厉民之事，毫末必去”……总书记不仅对这些中华优秀传统文化的精髓有精准的阐释，同时汲取其中治国理政的智慧和经验并赋予它们新的时代内涵。习近平总书记始终把人民放在第一位，以人民为中心是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容、显著特征，它的思想深刻、内容丰富，其中不乏一些金句，“时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人”，“以造福人民为最大政绩”，“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”，“把人民的期盼变成我们的行动”，“随时随刻倾听人……查看全文>>
刘勰在《文心雕龙》中对于典故一词解释为。“事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今者也。”从西汉的贾谊开始，运用典故成为文学家们一种新的写作方式，在后来很多文人都将典故融入到自己的诗词文当中。有人认为“宋词始于苏轼”。事实上，宋词用典的开创者是柳永，他的《乐章集》用典，使得他的词含蓄委婉，化俗为雅，突破了篇幅的限制，展示出了更真切深厚的情意。柳永《乐章集》212首词中有多处用典，概言之可分为以下三类：一、以女性形象为主的歌妓词和闺怨词歌妓词是指那些以歌妓的形象和心态以及词人同歌妓的关系为内容所做的歌词；闺怨词则是古代女性生活中对感情的一种抒发，主要侧重于夫妻感情的描写，也有很多是以风尘女子的……查看全文>>
孔融作为建安文学前期的代表作家，其文学创作体现出从汉代文学开始向魏晋文学转变的特征。这不仅表现在孔融文学作品的总体风貌上，而且也体现在其文学作品的用典上。正如徐世溥《榆溪诗话》所说：“前汉诗不使事，至后汉郦炎《见志诗》，始有‘陈平敖里社，韩信钓河曲’及‘抱玉乘龙骥，不逢乐与和；安得孔仲尼，为世陈四科’之句。孔北海‘吕望’、‘管仲’两言耳，曹氏父子益张之。”[1]（rv）这尽管是从诗的角度来立论的，却说明了孔融文学作品中的用典在我国古代文人创作用典风气的形成与发展史上，具有不可忽视的价值。本文拟就孔融作品中用典的文学史意义进行探讨。孔融作品中用典的文学史意义，首先表现在用典的数量与范围较前代文人……查看全文>>
安徽鲍亚民典故就是出于古典书籍中的轶事、趣闻、寓言，传说人物或有出处的诗句、文章，都可以当作典故运用。我国旧体诗文中多喜用典，对联亦如此。不少对联因为用典而使其光彩夺目，文情隽永，读来给人以美的享受。如郑板桥为苏州网师园濯缨水阁写的一联：曾三颜四；禹寸陶分。曾即孔子弟子曾参。他说过：“吾日三省我身，为人谋而不忠乎。与朋友交而不信乎。传不习乎。”意思是每日反省自己的忠心、守信、复习三个方面，此为“曾三”。“颜”为孔子弟子颜回，他有四勿，即“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”故称颜四。“禹寸”，是说大禹珍惜每一寸光阴。《游南子》谓：“大圣大责尺壁，而重寸之阴”。陶分，指学者陶侃珍惜每一分时……查看全文>>
报得三春晖心得体会央视综合频道近日播出的《平“语”近人——习近平总书记用典》第五集——《报得三春晖》，以孝道为主题，选取了习近平总书记在讲话中引用的唐朝诗人孟郊的《游子吟》一诗，从孝道的角度，展示了中华民族孝亲敬老的传统美德，以及我们党在执政中要把“孝”落到实处，使“孝”体现为大孝、大爱、大义，开辟了新时代“孝道”的新观念、新境界。走好“孝道”之路，引领“孝道”新风，党员领导干部必须带好头、领好路、做好样，在孝亲、孝民、孝国上下足功夫，用好力量。以“孝”系家，孝亲敬老。百善孝为先。孝亲敬老自古就是中华民族的传统美德，是社会道德的基本价值取向，也是国家文明进步的标志。孔子曾在《论语》中三讲孝道……查看全文>>
报得三春晖心得体会央视综合频道近日播出的《平“语”近人——习近平总书记用典》第五集——《报得三春晖》，以孝道为主题，选取了习近平总书记在讲话中引用的唐朝诗人孟郊的《游子吟》一诗，从孝道的角度，展示了中华民族孝亲敬老的传统美德，以及我们党在执政中要把“孝”落到实处，使“孝”体现为大孝、大爱、大义，开辟了新时代“孝道”的新观念、新境界。走好“孝道”之路，引领“孝道”新风，党员领导干部必须带好头、领好路、做好样，在孝亲、孝民、孝国上下足功夫，用好力量。以“孝”系家，孝亲敬老。百善孝为先。孝亲敬老自古就是中华民族的传统美德，是社会道德的基本价值取向，也是国家文明进步的标志。孔子曾在《论语》中三讲孝道：……查看全文>>
报得三春晖心得体会央视综合频道近日播出的《平语近人——习近平总书记用典》第五集——《报得三春晖》，以孝道为主题，选取了习近平总书记在讲话中引用的唐朝诗人孟郊的《游子吟》一诗，从孝道的角度，展示了中华民族孝亲敬老的传统美德，以及我们党在执政中要把孝落到实处，使孝体现为大孝、大爱、大义，开辟了新时代孝道的新观念、新境界。走好孝道之路，引领孝道新风，党员领导干部必须带好头、领好路、做好样，在孝亲、孝民、孝国上下足功夫，用好力量。以孝系家，孝亲敬老。百善孝为先。孝亲敬老自古就是中华民族的传统美德，是社会道德的基本价值取向，也是国家文明进步的标志。孔子曾在……查看全文>>
一年来，林郑月娥行政长官带领香港特别行政区政府勇于担当、积极作为，坚定维护一国两制方针和基本法，认真谋划香港长远发展，积极参与粤港澳大湾区建设和共建一带一路，着力破解事关广大居民切身利益的问题，努力为青年人成长和发展创造条件，体现了志不求易、事不避难的精神，取得了良好成绩。——习近平在中南海会见来京述职的香港特别行政区行政长官林郑月娥，2018年12月17日12月15日，国家主席习近平在中南海会见来京述职的香港特别行政区行政长官林郑月娥。原文志不求易，事不避难，臣之职也。不遇盘根错节，何以别利器乎。——南朝宋范晔《后汉书·虞诩传》志……查看全文>>
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