1根据《河池市住房和城乡建设局关于做好2020年“壮族三月三”和清明节期间建筑施工安全生产工作的通知》（河住建〔2020〕46号）、《环江毛南族自治县安全生产委员会办公室关于做好2020年“壮族三月三”和清明节期间安全防范工作的通知》（环安委办〔2020〕2号）文件精神，我局切实履行职责，切实做好疫情防控期间“壮族三月三”和清明节期间建筑施工安全生产工作，各项工作取得效好的进展，现将开展2020年“壮族三月三”和清明节期间安全防范工作总结如下：一、主要措施（一）强化组织，加强领导。为确保住建领域疫情防控工作的有力有序开展，我局调整充实新冠状病毒感染的肺炎疫情防控工作领导小组，领导小组下设办公室……查看全文>>
壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族，主要聚居在广西、云南省文山，广东连山、贵州从江、湖南江华等地也有分布。壮族在宋代史籍中称为“撞”、“僮”。解放后称“僮”。1965年改族名为“壮族”。壮语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，分南北两大方言。1955年创制了以拉丁字母为基础的壮文。1957年《壮文方案》被国务院批准，结束了壮族人民没有自己合法文字的历史。在集中本民族民间文学、音乐、舞蹈、技艺的基础上，壮族人民创造了壮戏。铜鼓是壮族最有代表性的民间乐器。壮族以农业为主，驰名中外的三七、蛤蚧和茴油是壮族地区素负盛名的特产。甘蔗产量居全国首位。习俗壮族是个好客的民族，过去到壮族村寨任何一家作客的客人都被……查看全文>>
［摘要］广南县贵马村“贵马鼓”和铜鼓手巾舞有其独特的艺术魅力、文化底蕴、文化功能和社会功能，是广南铜鼓文化中的一支奇葩，也为研究铜鼓文化、稻作文化、壮族民族历史文化提供了较为全面的直观依据。［关键词］广南壮族贵马鼓铜鼓铜鼓手巾舞参考文献：广南县位于云南省文山壮族苗族自治州，因在此地出土、被发现的铜鼓多且类型全而称之为“铜鼓之乡”，至今在广南县境内出土和发现并登记在册的铜鼓一共有38面。广南县主要聚居着壮族，源于古代百越部落，是句町濮人原种民族。壮民视铜鼓为“神器”，已伴随壮族两千多年历史，广南县境内凡是壮族村寨，都会有传世铜鼓，但由于历史原因，现如今虽然不是村村有传世铜鼓，但是在广南县那洒镇贵……查看全文>>
布依族布依族是中国民族大家庭中一个历史悠久的民族。他们主要分布在贵州、云南、四川等省，总人口约2545059人，其中以贵州的布依族人口最多，占全国布依族人口的97％。据《布依族简史》载，布依源于“骆越”，属“百越”的一支。布依族曾被称为“越”，“俚”，“仲家”，“夷家”等。在解放以后，于1953年11月3日正式认定为“布依族”。秦、汉时代的布依族地区，已经产生世袭的王或侯。西汉以后，布依族地区和中原地区的接触逐渐增多。随着秦汉封建势力的深入，客观上促进了布依族社会生产力的发展。唐代，中原王朝在布依族地区设置一些羁縻州县，以当地少数民族首领为刺史，世袭其地。五代时，增设了“八蕃”土司。明代的土……查看全文>>
摘要。本文阐述了壮族口述档案的概念及内涵，客观陈述壮族口述档案的现状，揭示抢救与保护壮族口述档案的重要性和必要性，并针对当前壮族口述档案流失的严峻现状提出相应的抢救与保护对策。关键词：文山壮族；口述档案；价值；保护文山壮族苗族自治州，位于云南省东南部。南部与越南接壤，国境线长438公里，面积31458平方公里，人口300余万，其中少数民族占总人口的56%，是一个多民族的边疆州。其中壮族是文山州人口最多的少数民族。壮族是云南省人口较多的民族之一，据统计，云南省有壮族120多万，主要分布在文山壮族苗族自治州。壮族在其生产和生活中形成了独特的民族文化，壮族文化属于前塑性文化，即由享有支配或居主导地位……查看全文>>
第一篇：20170325壮族“三月三”暨广西土货体验秀活动（金桥公司）专题兴宁区2017年壮族“三月三”暨广西土货秀活动工作方案根据中共南宁市委宣传部《关于报送2017年“三月三”文化活动方案的通知》精神，为进一步推动兴宁区“老城区〃新文化”品牌建设，持续提升南宁金桥农产品批发市场品牌形象效应，营造热烈的节日氛围，计划开展兴宁区2017年壮族“三月三”广西土货体验秀活动，具体工作方案如下：一、活动主题兴宁区2017年壮族“三月三”暨广西土货体验秀活动二、活动安排兴宁区2017年壮族“三月三”系列文化活动主会场举办兴宁区“兴宁非遗风采秀”文艺演出活动时间：3月25日周六10时到16：30分活动地……查看全文>>
民族文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，把民族特色文化引进校园，不仅是对民族文化的传承和发展，也是我们创建特色校园文化的重要内容。xx市xx学校4月15日—17日举行“壮族三月三·xx嘉年华”民族风情文化系列活动，让同学们感受到了壮文化的绚丽多姿。“三月三”抛绣球趣味运动“玩”趣味运动“加油。加油。”xx市xx学校的体育场上，助威呐喊的声音响彻天际。4月15日—16日下午，xx市xx学校举行“三月三”趣味运动，活动分高年段和低年段举行。高年段的运动项目是三人板鞋和“无敌风火轮”，对于高年级的同学来说，这两项运动都不难，但要注意配合。活动中因为默契不够、经验不足闹出的小笑话让在场的老师同学们捧……查看全文>>
一、城市化背景下保护壮族乡村文化的特殊意义在城市化发展过程中，壮族乡村文化保护面临着各种挑战，加强对壮族乡村文化保护与研究，是包括壮族在内的各民族面临的共同问题，具有现实意义。第一，有利于促进壮族乡民更好地适应城市化生活。城市化在丰富壮族乡民物质生活的同时，也解构着壮族乡村社会结构和文化结构，使壮族乡民在城市化过程中面临着“文化适应”的问题，必须通过保护、开发壮族乡村文化的开放、包容、和乐、尚义、勤劳等优秀文化传统资源，赋予它们时代内涵，与外来文化在融合、创新发展过程中加以解决。第二，有利于提升壮民族的文化影响力，提高壮民族认同感。壮族文化影响力与其自身人口数量所占比例极不相称，其重要原因之一……查看全文>>
摘要美术教育是学校艺术教育的重要组成部分，本文拟针对农村小学美术教育中存在的问题，就如何更好地完成美术教学任务，提高教学质量，促进小学生身心健康发展，提出一些对策。关键词美术教育；现状；对策；兴趣美术教育是学校艺术教育的重要组成部分，它与德、智、体诸方面相辅相成，缺一不可，也是其它学科无法替代的。在青少年美术教育功能凸现的今天，美术被视为培养青少年文化素养、提高审美能力的重要途径，是义务教育阶段的一件必修的艺术教育课程。一、我县当前农村小学美术教育的现状武鸣县是壮族的发源地，壮民族文化滋养了这里一代又一代的人们。近些年来，经过两基达标建设，武鸣的教育事业虽然得到了较快发展，但也还有一些让人堪忧……查看全文>>
壮人的称谓十分讲究礼貌，对瑶族不直接称瑶人，而称甫瑶（壮语，即居住在山林的兄弟民族），对苗族则称甫拜布（即居住在高山的兄弟民族），对和自己年龄不相上下的瑶族叫桶（壮语，即老庚），对苗族则叫同年哥，兄弟姐妹冠以庚字。而壮人本身，晚辈对长辈不自称我，而儿依奴（壮语小辈的意思）；有时长辈自称惠（壮语婢的意思）；对晚辈幼小时，呼其奶名，成少年则呼其排次，如老二、三妹等；成年人成了父母亲，则呼其长子（或长女）名的爹妈，如卜xx、迷xx，成了祖父母，则呼其男女长孙名的公奶，即公xx、奶xx，具有民族的浓郁风味。日常生活也十分讲究礼貌。路上相遇，互相让路，争相下马。客人到家，有吃无吃，一盆洗脸水搭上个脚盆，……查看全文>>
广西壮族自治区，壮族人口1605万人，占少数民族人口的84.57%，占总人口的32.60%。而壮族人口比重在50%以上的有40个县市，这些县市，全部分布在桂林—桂平—钦州连线以西。除贵港、桂平、钦州、上思、防城港5个县市以外，其他49个县市均位于南宁、崇左、百色、河池、柳州、来宾6个地市。因此，笔者将选取主要的34个县的档案馆以及广西境内14个地级市的档案馆作为研究对象。一、广西壮族历史档案的概念笔者将壮族历史档案的定义为“：组织和个人在社会实践活动中直接形成的能反映壮族的政治、经济、科学、文化等各个方面有史料价值的各种形式的原始记录。”原因有三：一、壮族历史档案具有历史性，即史料价值。历史可……查看全文>>
这是一份来自崇左市政协调研组的调研结果报告。主要分以下几点进行阐述：一、我市壮族歌圩文化的历史、规模、特点及社会功能1.我市壮族歌圩文化历史悠久、源远流长。歌圩，是壮族群众在特定的时间、地点举行的节日性聚会，它是以对歌为主体的民俗活动。在我市境内，有称歌坡侬垌陇峒富坡旦圩巷单等多种称呼。我市的歌圩文化历史悠久，最早可追溯到战国时期，在以宁明花山岩画为代表的左江岩画中，就以粗犷有力、朴素生动的笔调，表现了先秦壮族人民聚会欢歌狂舞庆祝胜利的热烈场面。我市壮族歌圩习俗的汉字记载最早见于南朝，其中，清道光年间龙州举人黎中产就写有岁岁歌圩四月中，聚欢白叟与黄童的诗句。每年春秋两季是我市壮族歌圩最盛行的时……查看全文>>
——2018年1月12日在连山壮族瑶族自治县第十一届人民代表大会第三次会议上连山壮族瑶族自治县县长冯红云各位代表：现在，我代表自治县人民政府向大会报告工作，请予审议，并请政协各位委员和列席同志提出意见。2017年工作回顾2017年是本届政府的开局之年，在市委、市政府和县委的正确领导下，在县人大及其常委会和县政协的监督支持下，自治县人民政府全面贯彻落实党的十九大、习近平总书记对广东工作的重要批示以及县委第十三次党代会精神，紧紧围绕建设“小而美、小而富、小而强的美丽边城、小康连山”的发展目标，根据省、市的部署和要求，全面调整优化发展思路和工作部署，坚定走“生态立县，绿色发展”的道路，重点抓好生态保……查看全文>>
范文一：壮族三月三目录一、“壮族三月三”山歌节背景概述二、“壮族三月三”山歌节现状及面临的困境三、针对困境的解决方法四、关于“壮族三月三”山歌节的思考与总结一、“壮族三月三”山歌节背景概述“三月三对歌”是我国少数民族包括壮族、侗族、苗族、布依族等特有的传统文化活动。其中最为盛行之地当属素有“歌海”之称的广西壮族自治区。说到“壮族三月三”就不得不追溯至骆越古国，这个北起广西红水河，以武鸣为中心的古国把农历三月三设为国庆日，而“三月三”歌圩正是传统骆越文化中国庆日举国欢庆的延续。壮族山歌简称为“壮歌”，一般指壮族人民用壮话演唱的民间歌谣。最早起源于原始社会时期壮民狩猎时的呐喊，但真正意义上的壮歌是……查看全文>>
根据《自治区党委办公厅自治区人民政府办公厅印发〈关于打造“壮族三月三·八桂嘉年华”旅游文化消费品牌的工作方案〉的通知》（x发〔20xx〕x号）和自治区关于开展“壮族三月三·八桂嘉年华”系列活动的工作要求，结合全区民宗委、民语委系统工作实际，制订本活动方案。一、指导思想全面贯彻落实党的十八大和十八届三中、四中、五中、六中全会和习总书记系列重要讲话特别是关于民族工作重要论述精神，按照中央民族工作会议和全区民族工作会议部署，认真贯彻落实自治区第十一次党的代表大会精神，进一步增强“四个意识”，坚定“四个自信”，服务“四个全面”战略布局，坚持“两个共同”民族工作主题，进一步提高民族事务治理法治化水平，推……查看全文>>
长乐乡一带壮族人把铜鼓抬到村附近的高山顶上，悬于木架，首先击鼓祭祖，然后进行击铜鼓比赛。其法是大鼓对大鼓，小鼓对小鼓，以四面为1组，每鼓3人，轮换着打，不能中断。以打得响亮动听、节奏明快、耐力持久为胜。比赛往往通宵达旦。同时，男女青年结伴纵声对歌。比赛结束，人们以从家里带来的粽粑等食物进行野餐，欢歌笑语响彻山谷。水族介绍水族是一个具有悠久历史和灿烂文化的少数民族，总人口近30万，主要聚居在都柳江、龙江上游的三都水族自治县，都匀市有基场、阳和、奉合等3个水族乡。每年农历清明节后的第一个卯日，是都匀市内外（即基场、阳和、奉合）水族人民的传统佳节。水语叫借念，意为铜鼓节。水族人民世世代代酷爱铜鼓，并……查看全文>>
这是一份来自崇左市政协调研组的调研结果报告。主要分以下几点进行阐述：一、我市壮族歌圩文化的历史、规模、特点及社会功能1.我市壮族歌圩文化历史悠久、源远流长。歌圩，是壮族群众在特定的时间、地点举行的节日性聚会，它是以对歌为主体的民俗活动。在我市境内，有称歌坡侬垌陇峒富坡旦圩巷单等多种称呼。我市的歌圩文化历史悠久，最早可追溯到战国时期，在以宁明花山岩画为代表的左江岩画中，就以粗犷有力、朴素生动的笔调，表现了先秦壮族人民聚会欢歌狂舞庆祝胜利的热烈场面。我市壮族歌圩习俗的汉字记载最早见于南朝，其中，清道光年间龙州举人黎中产就写有岁岁歌圩四月中，聚欢白叟与黄童的诗句。每年春秋两季是我市壮族歌圩最盛行的时……查看全文>>
联系客服
公文交流微信群
