以人为本是社会主义的价值定位

党的十七大不仅阐明了中国特色社会主义理论体系在马克思主义理论体系中的地位，而且阐明了科学发展观在中国特色社会主义理论体系中的地位，把科学发展观等重大战略思想与邓小平理论、“三个代表”重要思想并列为中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，作为这个科学理论体系的最新成果，并且再次强调科学发展观的核心是以人为本，全面阐述了以人为本的丰富内涵。以人为本是贯穿十七大报告的一条红线，它丰富了2020年全面建成小康社会的目标，贯穿于经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、党的建设乃至国防和军队建设、祖国统一、外交政策等各个方面，成为十七大报告的耀眼亮点。

一、以人为本是马克思主义价值观的核心思想

马克思主义是关于人类解放道路的理论。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出：“共产主义是私有财产即人的自我异化的积极的扬弃，因而是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有；因此，它是人向自身、向社会的（即人的）人的复归，这种复归是完全的、自觉的而且保存了以往发展的全部财富的。”在标志着马克思主义诞生的代表作《共产党宣言》里，马克思、恩格斯用一句话概括了共产主义社会的本质特征：它“将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”恩格斯在逝世前不久写的一封信里说，如果要用最精练的语言来概括未来新社会的特征，那么最合适的就是这句话。马克思更多的是用这样的概念来指他们为之奋斗的新社会：“自由人的联合体”，“一切人自由全面发展的社会”。他还在《资本论》的第一部手稿中，按照人的解放程度，把整个人类社会的发展过程划分为三个阶段：人的依赖关系是最初的社会形态，以物的依赖性为基础的人的独立性是第二大形态，建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性是第三个阶段。恩格斯在马克思主义的又一主要代表作《社会主义从空想到科学的发展》中，也把共产主义社会的特征概括为：到那时，“人们周围的、至今统治着人们的生活条件，现在却受到人们的支配和控制，人们第一次成为自然界的自觉的和真正的主人，因为他们已经成为自己的社会结合的主人了。”可见，马克思主义的创始人始终把人类的解放程度作为社会进步的根本标尺。这充分表明，以人为本是马克思主义价值观的核心思想，它与肯定人民群众创造历史的决定作用的马克思主义历史观是内在统一的。

社会主义一开始是作为一种价值理想提出来的。科学社会主义使美好的价值追求建立在对社会发展客观规律的科学认识的基础上，有了实现的可能性。制度是价值的外化、价值的躯壳，而价值是制度的灵魂。制度失去了价值理想就会“失魂落魄”，失去意义，徒具形式。坚持人民本位的价值取向，就是要以当前历史条件下中国人民整体利益的最大化和具体利益冲突的最小化作为价值目标来改革和设计制度，制定政策。建设一个人民群众的主动性、积极性、创造性得到充分发挥，人民群众当家作主，人人享有美好生活的和谐社会，这正是世世代代社会主义者所不懈追求的共同理想。

二、国家本位的价值定位是对马克思主义的误读

但是，我们对社会主义的价值定位一度曾陷入国家本位的误区，即把国家利益、国家权威置于至高无上的地位，而忽视了它们对于人民利益、人民权力的从属地位。这个认识误区来自一定历史条件下对马克思、恩格斯、列宁的误读。