大圆满心性休息三处三善引导文菩提善道

大圆满心性休息三处三善引导文菩提善道

无垢光尊者造

法王如意宝晋美彭措金刚上师传授堪布索达吉恭译

顶礼诸传承金刚上师，祈祷诸本尊空行护法祈求加持〈译者〉嗡所得思当：二资地上解脱如意树，

璀灿无量功德花果实，利乐凉影普遍有寂界，我敬顶礼胜者菩提树，内外密之妙法珍宝藏，究竟基道果之诸论道，无上因果胜乘精华义，于此开显三善引导文。

论体分三：外共同基因法相乘之初善品引导，内殊胜果金刚密乘中善频之引导，密了义果无上大圆满之后善品引导。一者分二：传承上师次第引导，所修教言之引导。一者：吾对各大乘论道所闻之传承次第虽有众多，而教言处可摄定为三种：彼亦：次学佛者诸广行传承，宣说地道等持验相者深广传承，宣说法性实相义者深见传承。

一者。大能仁、文殊、寂天、矣拉达曰、马哈西尔、拉巴瓦班札尔、达玛革德、德帮偲绕、思玛德、具慧译师、泽逢曲吉喇嘛、卡瓦曲吉桑格、单帕白玛札西、西绕罗珠、西绕王修、桑吉卓在、文格西西绕加桑格、拉章曲华降称、桑耶巴赤诚罗珠也。

二者。能仁、慈氏、无著、世亲、圣者解部、尊者解部、胜部、戒部、照明贤、狮贤、佛智足、格拉美札、拉巴他、布查胜巴、具意智慧、哲西绕巴、阿菩提智、克慧精、呷尔穷让母瓦、香意瓦、拉修加香日巴、其母巴桑格巴尔，罗札巴、哲公巴、文格瓦、拉忠巴、曲札传授于吾也。

三者。佛陀、文殊、圣者龙树、月称、如毕克修、大革萨洛、小革萨洛、阿底峡、瓦波唐巴札、阿白亚呷绕、菩提萨陲月幢、大卓龙巴、西绕认巴菩提光、玛释迦狮、其天称、堪布莫泽、阿阇黎菩提成、上师童子金刚授传承桑耶巴语自在也。此外亦有觉俄呷吉派传承，然此处未述。

功德自性善圆满，吉祥殊胜诸天师，悲性利乐聚云者，敬礼怙主诸上师。

第二修教言引导分八金刚处。暇满难得、寿命无常、轮回痛苦、业因果、依止善知识、皈依、四无量心、发菩提心。

一者分十。思惟闲暇之本性、思惟差别之圆满、思惟恶除之险处、思惟难得之比喻、思惟次第之数目、思惟无义而空耗、思惟因缘缘起、思惟恒时生死、思惟称赞暇满、思惟应起欢喜。

一者：应当思惟把无暇处，至今未坠八无暇，并得闲暇，故当生欢喜心而精进修法也。即是：若生于地狱中，则恒时受寒热苦，无有修法。若生于饿鬼中，则受饥饿火烧苦，无有修法。若生于傍生中，则互为澉食受害，故无有修法。若生于长寿天，则无念中耽延数劫，临死生邪见故，无有修法。若生于边地，则无佛法之光明故，无有修法。若生于外道者，则生邪见故无有修法。若生于暗劫中，则不闻三宝名号，故无有修法。若生于瘖哑，则意根不应法器，故无有修法。是故我今未生上述八无暇处，故名为闲暇。应当观想精进修法，彼亦皈依发心后，如是反复思惟，观想八无暇，于彼之获得闲暇之性，最后善根回向，一切威仪

诸时如是思惟，下述一切亦如是修持也。第一引导终。