美美与共，天下大同:和而不同美美与共

实际上，一旦个人或者文化的创造者沦落为钱的奴隶的时候，就很少与文化创造相关了。编者按：约二十年前，哈佛大学教授约瑟夫·奈首先提出“软实力”的概念，认为软实力是一种能力，能通过吸引力而非威逼或利诱达到目的，是一国综合实力中除传统的、基于军事和经济实力的硬实力之外的另一组成部分。

“硬实力和软实力同样重要，但是在信息时代，软实力正变得比以往更为突出”。

这个结论已经被信息世界所接受，近几年中国也十分注重提升软实力的提升，寻找一种平衡的新发展。但是在探索的道路上，问题不少，争论不少，名家众说纷纭。

本刊选取了两位专家关于“软实力”的部分发言，他们都谈到了中国文化如何走向世界的问题，葛剑雄谈到了中国文化如何转化为软实力的几种方法，最后强调，即使中国成了经济第一强国，也只能以谦卑的心态去展示文化，“靠武力、暴力去强制人家来学自身文化的时代已经过去”；

而郑永年不约而同地提出，“真正的软力量根本不需要政府推销”，在对中国文化的剖析中，则更多了些忧虑。他认为西方从中国传统中学到的，甚至大大超越了中国；中国也已经不再是传统的中国，只想着从故纸堆里寻找新文化，很不负责任。“我们要生产一种新的知识体系，追求新的话语。没有这些，一种新的文化无从谈起。”

文化怎样才能成为软实力文/葛剑雄（复旦大学图书馆馆长）

任何软实力都需要硬实力做保障

这些年我们很重视软实力，报纸上、杂志上都能看到。怎么样使“软”这样一种形式、一种方法跟“实力”结合在一起。我认为要靠文化。离开了文化，怎么能做得到呢。

首先，我们要弄明白，软实力能不能起作用，最后还是在于实力。任何软实力必须要有“硬实力”的保障，或者说有“硬实力”作为前提和基础。