【奏议文辨析】奏议文
【摘要】
“奏”，基本意义为“进”、“献”。“议”，即谈论、商榷。“奏”与“议”连用，最早见于《汉书》。东汉时期，“奏议”一词已有从行为意义向文类意义衍化的意味。晋宋时期，“奏议”已约定俗成为一个具有较为明确文类意义的语汇。“奏议”作为明确的文体类概念提出，始于姚鼐《古文辞类�》。
【关键词】
奏议奏议文古文辞类�
【中图分类号】
i206.2【文献标识码】
a【文章编号】
1674－4810（2011）23－0005－02
奏议文是中国古代公牍文最为重要的文体之一，本文试就奏议文之文体名称略作分析。
一“奏”
“奏”在古文献中有多种义项，基本意义为“进”、“献”。《说文解字》：“奏，进也。”①先秦时期，臣下向君主禀报情况、进言献策，文献中多使用“奏”指称这一行为。例如：
敷奏以言，明试以功，车服以庸。（《尚书•尧典下》）②
庄子曰。“大王安坐定气，剑事已毕奏矣。”（《庄子•说剑》）③
司马�即奏书中山王曰。“臣闻弱赵强中山。”（《战国策•中山》）
以上诸例，“奏”指称一种特定关系下的行为方式，即臣下向君主之进言献策，反映着先秦时期王朝奏事制度的初建。
二“议”
“议”在古汉语中意义比较单一，即谈论、商榷。《说文解字》：“议，语也。一曰谋也。”“议”，从论说方式来看，有公议与私议之别；从商讨内容来看，有议政事与议他事之别；从谈论场所来看，有朝议与乡议、巷议、世议之别。作为参政之“议”，先秦文献中亦常见。例如：
传曰。“农分田而耕，贾分货而贩，百工分事而劝，士大夫分职而听，建国诸侯之君分土而守，三公总方而议，则天子共己而已。”（《荀子•王霸》）④
人臣有议当途之失，用事之过，举臣之情，人主不心藏而漏之近习能人，使人臣之欲有言者，不敢不下适近习能人之心，而乃上以闻人主，然则端言直道之人不得见，而忠直日疏。（《韩非子•三守》）⑤
昭奚恤与彭城君议于王前，王召江乙而问焉。（《战国策•楚一》）
以上诸例，“议”皆不同于一般之街谈巷议，而是指一种特殊的行为方式：由特定的人物（王臣）在特定的场合（朝廷）讨论特定的事务（国政）。这种特定的言说行为反映着先秦时期朝议制度的初建。
三“奏议”的用法
“奏”与“议”连用，最早见于《汉书》⑥，共计7处。现依次罗列如下：
（1）有司奏议曰：“古者，诸侯贡士，壹适谓之好德，再适谓之贤贤，三适谓之有功，乃加九锡……”（《汉书•武帝纪》）
（2）秋七月，（霍）光奏议曰。“礼，人道亲亲故尊祖，尊祖故敬宗。……”（《汉书•宣帝纪》）
（3）赞曰。“……博览古今，容受直辞。公卿称职，奏议可述。”（《汉书•成帝纪》）
（4）于是（匡）衡、（张）谭奏议曰。“陛下圣德，�明上通，承天之大，典览群下，使各悉心尽虑，议郊祀之处，天下幸甚。……”（《汉书•郊祀志下》）
（5）（韦）玄成等四十四人奏议曰。“《礼》，王者始受命，诸侯始封之君，皆为太祖。……”（《汉书•韦贤传》）
（6）上乃召见（翟）方进。还归，未及引决，上遂赐册曰：“……朕既不明，随奏许可，后议者以为不便，制诏下君，君云卖酒醪。后请止，未尽月复奏议令卖酒醪。……”（《汉书•翟方进传》）
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