【浅谈宗法制度与宗族观念对社会的影响】 宗法制和宗族制

[摘要]宗法制度与宗族观念是生产力发展到一定阶段产物，与血缘关系相联系，历史悠久，对国家事务、社会生活有重要影响，具有地域性阶级性时代性，是一种阶级剥削与压迫，是愚弄麻醉被统治阶级广大宗族成员和人民群众的工具与手段，对个人与宗族集团很重要。

[关键词]宗族观念；宗法制度；以刘备为例

宗族观念与宗法制度历史悠久，对国家事务、社会生活有重要影响。宗族观念埋藏在人们心里，宗法制度维系社会根基。从西周分封制度，两汉分封刘姓子弟为王，晋司马家族分封司马子弟为王，元朝蒙古人对政权垄断，国民党四大家族对国家政权独享，宗族观念与宗法制度密切结合，维护本阶级经济剥削与政治统治。

宗族观念与宗法制度有很强地域性。如秦朝军队以关中人为主;刘邦部下以沛县起兵为主;刘秀起兵以南阳地域为骨干;汉末三国宗族发展成军阀割据势力；魏晋九品中正制即按照地域宗族势力分享国家政权;隋唐是关陇杨姓与李姓宗族对中央政权再一次取代;五代十国是地方宗族对中央政权独立与扩大;朱元璋封朱姓子弟为王，没有别的宗族能对朱家形成威胁[1]；清朝军政大员多由满洲贵族担任;近现代湘军淮军北洋军阀等多利用乡梓亲朋等各种关系组合起来，利用宗族观念宗法制度加以笼络与控制。

宗族观念与宗法制度有阶级性与时代性。大多代表统治阶级意志利益，压迫愚弄被统治阶级维持统治秩序。不同时代内容不同但有大多相似性。统治阶级害民卖国欺压剥削人民，应打碎旧的宗族观念与宗法制度建立新秩序。自由平等博爱独立关心互助，向心力集体观念，舍己为人先人后己，宽广开放交流，取精华剔糟粕，承前启后继往开来，立足现在放眼未来。