社会学是不是冷门专业 [特长教育火热的社会学探究]

[摘要]本文主要从“符号消费”理论及冲突理论两个方面分析特长教育火热的原因，指出特长教育容易存在的误区，并提出防止特长教育出现误区的几点方法。[关键词]特长教育符号消费冲突理论

“你的孩子报什么特长班啦。”这句话，几乎成了城市孩子家长们见面的问候语。在竞争日益激烈的今天，很多家长都抱着不让孩子输在起跑线上的想法，想方设法“武装”孩子，为孩子报读各种各样的特长班。例如某市某小学两个班学生共128人，参加过特长培训的124人，占全部学生数的96.9％。目前正在参加各种培训的106人，占82.8％，其中参加2门以上特长培训的有51人，占48.1％，最多的同时参加5个项目的培训。某中学初中二年级两个班共134人，参加过特长培训的占93.2％，现正在参加各种特长培训的占60.5％。为什么在城市特长教育会如此火热呢。本文试图从“符号消费”理论和冲突理论进行解释。

一、基于“符号消费”理论的分析

（一）

“符号消费”理论

关于消费的符号象征性的思想可以追溯到凡勃伦1899年在其《有闲阶级论》中提出的“炫耀性消费”，认为购买商品的目的不仅仅是为了获得直接的物质满足与享受，而更是为了获得心理上的一种满足。炫耀性消费必然使有闲阶级忙于攫取对其并不起作用的财富，这种财富对于精神或物质以及感官的需求毫无帮助，但显示财富意味着权势、地位、荣誉和成功。之后，德国社会学家齐美尔提出了“时尚消费”概念。他认为人具有将自己与他人相区分、相隔开，以凸显自己个性的基本需求，而时尚恰好可以满足现代人的这种强烈需求，时尚舞台上展现给我们的是社会阶层、群体以及社会空间的分化与整合。鲍德里亚对“消费社会”进行了系统的论述，提出符号消费是指在消费过程中消费者除消费产品本身以外，还“消费”这些产品所象征和代表的意义、心情、美感、档次、情调和气氛，即这些符号所代表的“意义”或“内涵”的消费。他通过对马克思“二重价值”观点的补充，在商品的“使用价值”与“交换价值”之外，引入了商品的“符号价值”。相对于“原始”的“二重价值”，“符号价值”主要带有奢侈的意味；“二重价值”是商品的“实”，“符号价值”是商品的“名”；普通消费者受制于购买力，更多的是消费商品的“实”；上层消费者具有强大的购买力，更多的是消费商品的“名”。所以，在消费社会里，“符号消费”不仅可以区分阶层，而且也可以认同阶层，这就说明它具有“示异”和“求同”的功能。

（二）符号消费理论对城市特长教育火热的解释

在我国，随着经济的发展，人民的生活水平和消费水平得到了很大程度的提高。特别是在大城市经济较好的家庭，人们的消费已不仅仅满足于物品的“使用价值”，更多追求的是商品的“符号价值”，他们通过住洋楼别墅、开名车、穿名牌服饰等，借助“消费”来彰显自己的身份和地位。同时精神符号的消费也开始渗透到教育领域，例如给自己的孩子上名校、找名师、参加各样的特长班。从“符号消费”理论来看，教育首先是一种消费，能否进入这种消费，接受什么质量、等级的消费，与阶层的收入呈正相关。在农村，由于经济条件和地理条件的限制，人们只能选择消费品的“使用价值”，没有多余的经济条件来选择“符号价值”，他们对教育的追求还停留在接受国家给予的正规的学校教育上。而在城市，一些好的家庭对教育的消费不只是停留在“使用价值”层面，他们更多的是看重教育消费的“符号价值”。父母给孩子接受特长教育，不仅享受着特长教育的“使用价值”，而且也享受着“符号价值”，正是所谓的“实”“名”双收。