关于贵州侗族大歌发现历程|贵州侗族大歌
摘要。侗族大歌是侗族民间的分部合唱歌曲，具有较高的艺术价值和艺术水平，是中华民族音乐宝库里的一颗灿烂的明珠。本文主要论述侗族大歌发现和发展的历史过程。侗族大歌作为长期生在贵州“深闺”的独秀，逐渐以自己的魅力和影响走出贵州，走向全国，走向世界。侗族大歌作为一种文化载体呈现给世界，对于更好地宣传贵州、保护贵州非物质文化遗产具有重要的现实意义。
关键词：侗族大歌发现影响
贵州是一个少数民族聚居地区。长期以来，勤劳的贵州各族人民创造了属于自己特有的民族文化。侗族是一个歌的民族，当地流行着“饭养身，歌养心”这样一句话，这是侗族人对音乐的独特理解。在众多的侗族民歌中，最为著名的就是侗族大歌。贵州侗族大歌有自己的流行区域，主要在侗族南部方言地区都柳江水系的贵州黎平、榕江、从江三县的“九洞”、“六洞”、“千七”、“千三”、“二千九”以及与之毗邻的广西三江侗族自治县的梅林、富绿等地。
关于侗族大歌的称谓，不同的流行区域称谓不完全一样。“六洞”称嘎玛、“九洞”称嘎老，其中“嘎”是歌的意思，“玛”与“老”在侗语中是近义词都有大的含义。因此音乐界人士将“嘎玛”或“嘎老”翻译成“大歌”是确切的，后来人们约定俗成一直沿用至今。
侗族大歌的演唱内容十分丰富，从开天辟地到人之初，从樯稼农事到婚丧嫁娶，应有尽有。侗族大歌以其表演的场合、表达的内容、表演的形式等不同，按习惯一般分为声音大歌、柔声大歌、伦理大歌、叙事大歌；按演唱的组合不同又可分为童声大歌，女声大歌、男声大歌和混声大歌。其旋律优美动听，丰富的多声因素、声部组合及和音配置独树一帜；演唱时无指挥、无伴奏，配合默契。它与侗族鼓楼、风雨桥被誉为具有重要历史价值的无形和有形民族文化遗产的三大瑰宝，并作为侗族标志性文化而享誉世界。
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