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邓小平同志的《党和国家领导制度的改革》一文，是指导我国政治体制改革的纲领性文件，对我国的政治生活将发生深远影响。本刊邀请部分中青年理论工作者座谈学习体会。随着经济体制改革的深入，政治体制改革将庄严推进。历史将证明——

关于政治体制改革的命运

与马克思主义的历史命运

政治体制改革离不开马克思主义的宏观指导。然而，长期以来，马克思主义在相当程度上被教条化了。马克思主义中那富于创新和批判的精神本质被凝固化为若干结论性的理论教条。由此造成两方面的失误，一方面，长期的教条主义的宣传，使得人们产生一种错误的认同，以为马克思主义就是被教条主义者解释的那样。另一方面，认为马克思主义过时，产生自由化问题。实际上，马克思主义既不是教条主义者解释的那样，也没有过时，我们这么一个社会主义大国搞改革，离开马克思主义的指导是行不通的。这一点毫无疑义。因此，加强对马克思主义基本理论的研究，完整、准确、科学、系统地理解马克思主义的精神实质，打破教条主义对马克思主义解释的垄断企图，便成为今天的改革者和理论工作者的重大责任。马克思主义与我国的政治体制改革、经济体制改革是什么关系。这个基本理论不解决，许多问题就产生了。在经济体制改革中，有些作法明明能促进社会主义生产力的发展，但被说成是资本主义的东西。许多改革者在实际工作中明明取得了一定的成绩，但却有一种离经叛道的“原罪感”，好象自己的所作所为违背了马克思主义。

改革者必须卸掉这一沉重的负担。改革、开放非但不违背马克思主义，恰恰是以马克思主义为理论依据的。按照马克思主义的理解，社会主义就是社会化了的人类成人类社会。它包括两个方面，一方面是利学的社会化，即每个劳动者可以最大限度地发挥自己的智慧和能力；另一方面是民主的社会化，即人民享有最广泛的民主权利。马克思批判了资本主义的民主、但他并不是一般地反对资本主义的民主，而是认为资本主义制度下的民主还不够社会化，不够真实，不够普遍，劳动人民还不能凭着自己的劳动获得相应的生产资料和参政权利。社会主义是建立在公有制基础上的，从理论上说，它应该能够避免资本主义民主的局限性。我们进行政治体制改革，从本质上说，是在实践中实现、丰富、发展马克思关于社会主义、关于民主社会化的学说。我们的改革者要勇于把马克思主义从教条中解放出来，变为指导自己行为的旗帜，政治体制改革的命运同马克思主义的历史命运是息息相通、血肉相联的。

关于社会主义的生存能力

与社会主义的优越性