【中国以民生为始基的现代性构建探论】 现代性的定义

摘要。现代性作为一种席卷全球的文化冲击，有其一定的普世价值，但因受到社会文化、观念、心理等诸多因素的影响，现代性在中国演变和发展，并没有一味地遵循世界现代性的普遍规律，而是保持了自身的发展逻辑，西方现代性的基石是个人与权利的确认，而中国的现代性是在民族生存与民众富强的宏大叙事中开启的，它的构建呈现出与西方现代性不同的起点、路径和进程。中国现代性的构建表现出“中国现代性自觉”，它是以民生为始基并烙有中国文化价值与马克思主义的印记的现代文明秩序。

关键词：现代性；民生：个人：权利

中图分类号：d616文献标识码：a文章编号：1004－0544（2012）08－0153－04

一、现代性的普遍性与特殊性

现代性虽源于西欧，但伴随着商品经济的发展和世界市场的形成，一切民族和国家皆难以避免地被卷入其中。作为一种全球性的运动，现代性的一个基本理论问题就是其普世与多元的问题。也就是说，现代性是单数的还是复数的。是普遍的还是特殊的。现代化有哪些“共相”，“异相”又是哪些。是非常具有争议性的问题。学界中有的学者坚持现代性的西方标准，如美国的帕森斯认为，西方的现代性方案是通约的普世标准。他把市场经济、民主政治和个人主义作为现代性的三大铁律。福山的“历史终结论”认为，世界正在不断的均质化即资本主义化，进而使得西方的资本主义将最终成为“人类统治的最后形态”。而部分学者则强调，现代性的道路因民族和国家的特殊性而展示出独特性，并以此排斥现代性的共通价值。事实上，这两种观点皆存偏颇之处。