每逢初一十五烧香,平时不烧香可以吗

第一篇。每逢初一十五烧香，平时不烧香可以吗每逢初一十五烧香，平时不烧香可以吗。

命运是什么。

佛经上说：“一切供养中，法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。”中国民间一直流传着在每月的农历初

一、十五烧香礼佛、祈福平安的习俗。也是佛教六斋日和十斋日中的日子，也称之为“朔望日”。在每月的这两天持诸善法，诸恶莫作，众善奉行，亦是功德无量。

若我们在家众平时因没有足够多的时间上香，可选在初

一、十五敬香。可以是在寺院，可以是在家里的佛堂，也可以是在心里敬心香。所谓心香是指修戒定慧，断贪嗔痴，修身口意善业，如此烧心香才是真正的烧香。

“香”是表法的，象征身口意香，所谓身口意香是指身口意正确的行为，简单说有“十善业”。这也是提醒我们自己的身口意三业要正确，多反省自己的所作所为是否正确，对的努力保持，错的应立即改，这样的烧香必获佛菩萨、龙天护法的加持。

但现在大部分人去寺院烧香都喜欢烧一大把、烧高香，认为烧越多越高的香越好，菩萨就会保佑他，其实这是完全错误的，反而会因此影响了寺院的空气，不利环保，给僧众和香客的身体也带来过患，求福不成，反造罪业，因此不得不警惕此做法。烧香并不是香越多越好，而是贵在这颗慈悲、虔诚、恭敬的心。上香三支为宜，此表示：“戒、定、慧”三无漏学。也表示供养佛、法、僧常住三宝。

烧香拜佛，若能慈悲发愿利益社会、利益众生，放弃自私自利、损人利己的念头，也是功德无量。如佛经上讲：“礼佛一拜，灭罪河沙。念佛一声，福增无量”。

烧香拜佛，无论是在家佛堂还是去寺院，以此如法虔诚香云供养，拜佛必当如愿。

一、烧香礼佛的真实意义是什么。

寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子，后出家修行，在菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者，是佛教的创始人，被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。

二、供养佛、菩萨一定要烧香吗。

不一定。供养佛、菩萨方法很多，通常用鲜花（表因）和水果（表果），如果条件不具备，仅供一杯清水（表清净平等）也行。但是，绝对不用酒肉来供养佛菩萨。通常用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养，其中之一均可。

三、烧香的含义是什么。

１、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。２、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。３、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。４、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。

四、烧香求财可以得到吗。

不可以。佛经上讲：“佛氏门中，有求必应”。关键要懂得其中道理，求财要如理如法去求。燃香成灰是表示无私的奉献，即佛门所说的“布施”。这启示我们：从生求财求福，先要舍财种福。财布施是因，得财富是果。舍是因，得是果，舍得不二。所以，一个人的福报是自己修来的，不是佛菩萨施舍给你的。佛门常讲：“命由己造，福由己求。”烧大香就发大财吗。这纯属“以凡夫之心，度诸佛之腹”。大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩萨，又怎会像凡夫众生一样，去在意你大香小香而分别赐富呢。当然不会。

五、有人一定要烧香怎么办。