平衡心中那杆秤
训言是什么。大概就好比我们心中的座右铭，那股子力量看似平静，实则暗流涌动。于无声处增减你内心偏颇的那一面。因此，训言绝不是枯燥乏味的字句，而是规范我们待人处事那杆秤的砝码。
我校的校训是。诚意正心，日新其德，格物致知，止于至善。16个大字，成为了我们学生身体力行的“标杆”。从深处发掘，我们则可观察到许多有价值的内容，好似一汪潺潺流动的清泉，源源不断地流出活水来，供我们一生受用。
诚意正心，出自《大学》。泛指心地端正诚恳，这是社会核心主义价值观中的“诚信”。作为学生，对自己诚信是对自己负责任的表现；是心思端正的表现。而为人诚恳更是对他人的一种尊重。中国是正在发展中的大国，我们的传统道德观念在新兴媒体的簇拥下显得黯然失色，许多人忘记了它们真实存在的意义，将其束之高阁，不去理会。在如此浮躁的网络环境下，能否守住公民道德底线俨然成为了一个重要问题。芥川龙之介在《侏儒警语》中写到：“道德是权宜的别名，大约如‘左侧通行’之类。”大约指的是既然是人为规定的道德标准，那就是可变的，就是一个权宜之计的伪善标签。因此，怎样与不变作斗争，就是要学会讲究诚信。
日新其德，出自《易经》。指的是每日更新正气，强调一种自省意识，是一种非常重要的学习技能。曾子曰：“吾日三省吾身。”即从内心出发，寻找自己值得改进的地方。也只有不断发现自己，才能与自己共同成长。
格物致知，同样出自《大学》，意思是从事物根本出发，探其原理，获得知识。这是强调我们高中学习的方法。我通常将它与《孔子家语》的一句话一起比较——气如兰兮长不改，心如兰兮终不移。大概形容兰花那样坚定不移的气质。我们在格物时，也应该如此坚定。拥抱困难，究其缘由。这便是求实求是的科学素养。在遇到棘手的难题时，切莫如项羽般“呈匹夫之勇而至死不悟”，理应仔细分析。总结一下，既切勿意气用事，而须格物致知。
英国诗人萨松有句名言：心有猛虎，轻嗅蔷薇。强调人性中阴柔与阳刚的两面性。古代也有俗语曰：君子上善若水，水善利万物而不争。这正好呼应校训最后一则——止于至善。善良是人之本性，但人性复杂多变，难以时刻保持一颗明镜之心。因此，校训将“止于至善”归为最后一条，是希望我们能在善良的道路上愈走愈远，使人性逐步趋向完美。高考固然是人生一大转折点，但比这更重要的，是做人。
面对高考，不求闻达于世；面对自己，但求落幕无悔。
这是一种美的信念，也是心中那杆秤的重量。面对校训，即为找寻那杆秤的平衡点，向最憧憬的远方前进。
谨记校训，不忘初心。
第二篇：百姓心中一杆秤百姓心中一杆秤
管文生，无为县司法局刘渡司法所所长，现年52岁，2010年5月被司法部授予“全国模范人民调解员”称号。
这位被当地人称为“老管”的司法所长，自2006年以来，他参与或指导各类调解矛盾纠纷1300余起，亲自主持调解各类纠纷510余起，其中调解各类疑难矛盾纠纷200余起，化解重大信访案件20余起，调解成功率99%，办理各类法律援助案件30余起。
在其工作的刘渡镇，“有问题，找老管”成为了全镇百姓最为熟知的口头禅„„
2005年初的一个早晨，一名中等身材的汉子走进了位于长江岸边的无为县刘渡镇镇政府的大门。
此人操着一口浓重的北方口音，从皖北蒙城的辛集乡调入刘渡镇工作。是日即是其报到的第一天。
根据组织需要，这名从外地调入的干部被安排在镇计生办工作。由于没有涉及乡镇的主要领导干部任免，这起人事调动起先并没有引起多少人的注意。
然而，谁也没有想到，正是这个人的到来，一场近乎翻天覆地的变化得以在这个沿江重镇慢慢上演。
临危受命首战告捷
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