复兴之路之千年局变观后感
观后感
食工１００３班
聂素萍２０１０３０９２００３１９
《复兴之路之千年局变》观后感
1840鸦片战争到1911年辛亥革命，这段屈辱的岁月，已经“经历”过很多次了，从历史教科书到政治教科书，从《大国崛起》到《复兴之路之千年局变》（第一集），同样的历史，不一样的感受，从最初单纯的对李鸿章等签订丧权辱国条约的人的单纯的愤怒，到意识到社会制度才是根本问题，到开始思考与当今社会现实的联系，一步步的深入，让我深刻的感受到历史的厚重。历史，不单单是书本里的，也不单单是电视里的，而是一面照亮我们前进道路的镜子，让我们学会自省，学会自知。历史，赋予了一定的现实意义的时候，才愈发迷人。《百年中国》，看了三遍，由看了一些关于小悦悦的视频报道。让我深感：危机一直存在，只是由“国难”变成了“危机”。
记录片带给我最直观的感觉就是：当时的中国人及其愚昧。汪仲洋说：“他们的长腿不能弯曲，因而他们不能奔跑和跳跃，他们碧蓝的眼睛畏惧阳光，甚至在中午不敢睁开。”连林则徐都认为：只要断绝了对英国人茶叶和大黄的供应，他们就会因为消化不良而死。而英国呢，对双方的差距了如指掌，提前准备，调查，认为中国的军队不堪一击，沿海的炮台，防范措施很糟糕。这里就让我想到一个问题“自知”，中国古代有句俗语“知己知彼，百战不殆”，说的多么好啊，人生在世，最难做到的就是认清自己。世界上，没有所谓的垃圾，只有放错了地方的天才。没有最好，只有适合与否。找到自己喜欢的，并去做，就这么简单。晚清的中国，也是一个喜欢做天朝大国梦的中国。封闭自己，将自己隔离于世界体系之外终于被碾压在历史滚滚向前的车轮之下，实为可悲。想想中国革命的成功，就是“自知”的结果，认清现实，面对这个即将倒塌的房屋，只能革命，结合中国国情，不能照搬马克思主义，而形成了具有中国特色的毛泽东思想。
当然，不是说“自知”就够了，自知之上，需要常常自省。《复兴之路之千年局变》里提到，“咸丰皇帝发出向西方学习的上谕的时候，距鸦片战争发生已经有20年了，相比于同样被西方列强打开国门的日本，中国错过了搭上世界工业革命列车最宝贵的20”。多么可惜啊，不反省，凡事喜欢从别人身上找问题，似乎也是我们中国人的通病。其实，晚清王朝也不是没有反省过自己，只是，每一次都那么肤浅，那么荒唐，那么治标不治本，那么令人失望。从戊戌变法，到总理各国事务衙门，到发出向西方学习的上谕，到洋务运动，“中学为体，西学为用”，这么多的努力，最终都以失败告终，反省的不彻底，也是很难得到真正的进步的。论语有云：吾日三省吾身，中肯简单却难以做到。子路并不是孔子最优秀的学生，但他最大的优点就是“不贰过”，“不贰过”，多么优秀的品质啊。近代的中国，签订那么多的不平等条约，割地赔款，受尽欺凌，不要说“不贰过”，就是做到“不一百过”，也不至于悲惨到如此境地。忽略人性反思，是对个体责任的遮蔽。修女特蕾莎说：“你如果行善事，人们会说你必定是出于自私的隐秘动机，不管怎样，还是要行善事；将你所拥有的最好的东西献给世界，你可能会被反咬一口，不管怎样，还是要把最宝贵的东西献给世界”。道德践履，本该更果敢，超越利弊权衡。
再谈一下中国人健忘的事。中国人真的很健忘。鸦片战争结束，英国一撤军，皇帝的第一反应也是撤军，文武百官也弹冠相庆，大有雨过忘雷之意。张艺谋提到他刚拍的《温故一九四二》时这样说：“我看了《温故一九四二》的小说后，觉得对于我们的民族，我的世界观，包括我对自己的看法，都发生了改变。最近微博上传的那个两岁小女孩悦悦在马路上被车子碾轧两次的视频，我在问：现在
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