春三月主发陈(一)五篇范文
第一篇：春三月主发陈
（一）春三月，主发陈
（一）
作者：陈新华
我们还是先来看一下《黄帝内经》的原文。素问.四气调神大论篇第二。“春三月，此为发陈，天地俱生，万物以荣。夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。”
简单的译文。春天这个季节是推陈出新，万物更新，大地回暖，一派生机。在这个季节，人们应该顺应季节的调整，夜卧早起，衣着宽散，身心轻松。到空气清新的野外去活动，去锻炼。做一些轻松的活动，促进身体的调整。在春天温暖的阳光下，和煦的春风中，花草芬香，清透爽明。舒缓愉悦心身，保持一种良好的心态，消除心中的郁闷与忧郁，使经脉舒缓畅通无碍，化五志谐和。这就是春天的养生之道。如果做不好，心情郁结不能舒缓，怀抱不畅，这样就会造成肝气郁结，经络不畅，阳气生而受伐，精血养而受阻，就不是顺四时而生，而是逆了。逆之则为病。春阳生之受损，夏阳气不足，故为寒变，身体受益就很少了。
这具体应该如何解释。现在在网上可以搜索到类似的解释。从古以来，就有很多人对内经做出不同的解释。大多数的解释是依文解释。这种解释只要是有点中文基础的人基本都会。看了好像就懂，懂了就会做出文字的解释。这种解释是对还是错，其适用度多少，指导意义有多少，这些都应该有所考量。“经典”的产生及应用流通有其历史渊源，现实意义及深远的影响。所以如果自己没有经过历练，没有经过实践，没有经过对大自然的感悟，只是在文字上的解释，那只能是以文说文，不能得到真正的经意，更谈不上对经义的理解。学习古人的文章，首先要尊重古人，尊重古人的历史，尊重古人的经历，尊重古人的智慧，尊重古人的教育。可以说所有的书和再先进的科学都无法还原到历史的原来面目，古人生活的那个时代背景，与那个时代的自然现象及环境。所以我们后学之人，要用心去感悟。我相信经文的一句话：“以心印心”。如何是“以心印心”，很难用文字来表述。只要后学之人的行法得正，自然就会明白。
“四气调神大论”。“四气”很简单，就是春夏秋冬这些节气。“调”就是变换和转换。就好像人们在不同的季节的着装和保暖程度都会不一样，不同季节的植物种植也会有些差别，这就是“调”。“神”，就是神机。每一个季节都有神机，简单的说就是往来变化。变化就是一种运动的不定形式，也就是阴阳二气的一种消长运动。下面我们对上面的译文再做进一步的解释。“春三月”，所指的是从立春开始，至立夏之前，这三个月，称为春季。也表述这个时间段。受天体影响，太阳北移，地球自身的运动，离太阳的距离缩短，故气温开始回升。北斗七星在东方出现。我们地球的万物生长都是受到天体的影响而发生了随季节的不同变化。寒暑往来，岁月更移，春去春来，周而复始。太阳的北移，是从每年的子月冬至开始。此阴气盛，阳气潜下，卦为“地雷复”，故为“冬至一生阳”。这个阳也叫生机在内，隐隐待发。随着阳气的逐渐上升，从下至上，从内至外。到了卯月，阳气进一步丰隆，阴气的逐渐消退，卦为“地天泰”。人们常说的“三阳开泰”，就是春天这个季节。这也是天运的演化。所谓的十天干，“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”，阳干为进，阴干为退。十二生长：长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，库，绝，胎，养。表示着物质变化的能量转换。十二地支，“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”，这是地理的方位。天干地支的组合，就是六十甲子，为一轮。这些组合与变化影响着万事万物与人们的生活。
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