谦词和敬词演讲2

礼是对人的社会行为的规范，是文明社会的重要标志。人具有两重属性：一种是自然属性，一种是社会属性。作为自然属性的人，属于动物，只不过是高级动物而已；作为社会属性的人，必须受社会的制约，必须受礼仪的规范。一个人的行为，如果脱离了社会的制约‟礼仪的规范，那么剩下的只是自然属性，这实际上是把自己等同于禽兽。这个道理，早在两千多年前，我们的先哲就已经说得清清楚楚。《礼记.曲礼上》：“鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎。……是故圣人作‟为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。‟‟我国伟大的思想家、教育家孔子特别强调人的社会行为应该受到礼的规范，他说：„„非礼勿视‟非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”（《论语.颜渊》）认为人的一举一动都应符合礼的规范。这句曾一度受到批判的话，其实并没有错。礼，既是人和禽兽的分野，也是文明和野蛮的分野。当然‟每个社会，在不同的历史时期，礼的内容和形式可能会因时而异‟但是，礼作为人的行为规范，应该是与社会永世共存的。

谦词、敬词和婉词是礼貌语言之一，即在礼貌方面规范人的语言行为。汉语是世界上历史最悠久，语汇最丰富的语言之一。

中国是历史悠久的礼仪之邦，汉语中有许多敬辞和谦辞。敬辞，即表示对别人敬重的词语；谦辞，则是用于自我表示谦恭的词语。千百年来，中国人在人际交往中使用了许多敬辞和谦辞，这充分体现了我们中华礼仪之邦的特点，使用敬辞和谦辞还可体现一个人的文化修养。

谦敬词语可归纳为"家大舍小令外人"一句话，意思即对别人称自己的长辈和年长的平辈时冠以"家"，如家父（家严）、家母（家慈）、家叔、家兄等；对别人称比自己小的家人时则冠以"舍"，如舍弟、舍妹、舍侄等；称别人家中的人，则冠以"令"表示敬重，如令堂、令尊、令郎、令爱等。

除"家""舍""令"外，谦词还有"小"（小女，称自己的女儿）、"拙"（如拙见，称自己的见解）、"鄙"（鄙见，称自己的意见）、"寒（寒舍，称自己的家）等等。

常见的敬词还有"贵"（贵庚，称别人年龄）、"大"（大作，称对方的作品）、"高"（高见，称对方的见解）、"拜"（拜托，托人办事）等等。另外还有一些：

初次见面说"久仰"，好久不见说"久违"请人批评说"指教"，求人原谅说"包涵"求人帮忙说"劳驾"，麻烦别人说"打扰"求给方便说"借光"，托人办事说"拜托"看望别人说"拜访"，请人勿送说"留步"未及远迎说"失迎"，等候客人说"恭候"无暇陪客说"失陪"，陪伴朋友说"奉陪"问人干吗说"贵干"，问人姓氏说"贵姓"欢迎购买说"惠顾"，贵宾来到说"莅临"请人告诉说"见告"，欢迎询问说"垂询"谢人爱护说"错爱"，称人爱护说"垂爱"称人赠予说"惠赠"，请人保存题"惠存"请人收礼说"笑纳"，归还原物说"璧还"称人之家说"贵府"，称己之家说"寒舍"赞人见解说"高见"，称已见解说"拙见"称人父亲说"令尊"，称己父亲说"家父"称人母亲说"令堂"，称己母亲说"家母"称人儿子说"令郎"，称己儿子说"犬子"称人女儿说"令爱"，称己女儿说"小女"向人祝贺说"恭喜"，求人看稿说"斧正"求人解答用"请问"，请人指点用"赐教"看望别人用"拜访"，宾客来到用"光临"请人勿送用"留步"，归还原物叫"奉还"对方来信叫"惠书"，老人年龄叫"高寿"汉语中不少词是有明显的倾向性，有的用于自谦，称为谦词；有的用于对他人表示敬意，称为敬词，这一类词语要正确使用，否则会闹出笑话。谦词和敬词的正确使用是高考考查语言得体的重要内容，而且1