邪教不是宗教
从宗教学的角度来看，传统宗教有自己的经典、哲学理论基础、教理教义思想及神学体系、都有自己成套的世界观、社会观、人生观和价值观，且随着社会的发展进步不断的适应时代，而邪教所谓的教义都是对传统宗教、气功等剽窃篡改后肆意歪曲，并糅合一些危言耸听的妄语拼凑而成的大杂烩。
从活动方式来看，宗教的传教活动是在固定场所公开宣讲的，比如僧侣在寺庙中公开的讲经，主教、神父在教堂公开布道，这是人们能够经常看到的。邪教大多采取秘密结社的方式，进行秘密活动，其行动往往非常诡秘，以此来掩盖不可告人的目的。
从信仰观念上看，传统宗教中，人、神是有区别的。传统宗教的最高信仰与追求并不是人力的神化与夸大，而是人类对超越客观认识存在的规律的整体把握。中国的五大宗教中，佛教中的佛，道教中的道，基督、天主教中的上帝，伊斯兰教中的真主安拉，基本上都是这种同义的不同称号。而邪教教主则都自封为神、主、活基督，甚至称王称帝，他们集神权与教权于一身，扮演着世界的创造者、主宰者兼救世主的角色，要求信徒对教主百依百顺、绝对信仰。
从道德法律行为上看，传统宗教力求与社会相适应，遵纪守法，并以积极的态度、超凡脱俗的精神为社会服务。如佛教“庄严国土，利乐有情”，基督教的“荣神益人”，道教的“慈爱相同、济世渡人”，伊斯兰教的“善行”。而邪教否定现实社会，公然违背社会伦理道德准则、法律规范，使用欺骗、恐吓等手段操纵信徒的精神和世俗生活，他们实行专制统治、私欲膨胀、诈骗钱财、盘剥信徒、破坏家庭、摧残生命，从事违法犯罪活动。
我们的城市发展和社会进步，需要良好的、稳定的社会秩序，以科学发展观为通领，构建和谐社会、实现中华民族的伟大复兴，是当前和今后相当长一段时期我们国家的主要和中心的任务，因此，胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的树立社会主义荣辱观的教育，也是围绕此中心任务，以期着力提高中华民族的道德涵养和文明素质。其中，我们坚定不移地反对邪教，坚持弘扬正法，其重要意义在于，为广大人民构筑坚实的心灵安全保障，避免受到邪教的侵蚀和危害。来自中国板报网：http：//
第二篇：论宗教与邪教的区别论宗教与邪教的本质区别
2014年09月18日10：34作者：余果来源：理论园地[纠错]
【字体：大中小】
[打印本页][发表评论][关闭窗口]
目前，部分人对宗教和邪教没有清醒的认知，只知道宗教历史悠久，党的宗教政策是信教自由，宗教应当得到尊重，而邪教于国家于社会有害，他们反政府应予取缔。但宗教与邪教常常交织在一起难辨真假，往往容易蒙骗缺乏分辨力的人们。我国政府已对邪教组织明确定义：“邪教组织是指昌用宗教或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，控制成员，危害社会的非法组织。”并坚持对邪教的法律评断，邪教不是宗教，在社会生活中，我国采取保护宗教，取缔邪教的政策。因此，认清宗教与邪教的本质区别，对防范和处理邪教问题有着重要的意义。
一、反不反社会是宗教与邪教的分水岭
(未完，全文共22949字，当前显示1232字)
(请认真阅读下面的提示信息)
