中国史学史基础
1.中国史学的历史起源是远古传说，远古的传说是那个时期人们的历史意识的反应，历史传说主要包括两大类：一类是战胜自然灾害和在生产中取得成功的传说，一类是氏族又来和氏族、部落间原始战争的传说。治水和耕稼的故事是第一类传说中最重要的内容。
2.现在的关于中国历史的文字记载，以殷周时期在甲骨上刻得卜辞为最早，而习惯上称作金文的宗周青铜器的铭文次之。自觉地历史记载意识的萌芽和历史记载形式的萌芽，是卜辞、金文记载对中国史学之发展的重要贡献。
3.《诗经》是宗周至春秋时期的诗歌总集，包括《风》（160国风）《雅》（31大雅74小雅）《颂》（31周颂4鲁颂5商颂）。
4.《左传》和《国语》是战国早期的私人撰述，是记载春秋时期史实最重要的两部史书，《左传》《国语》都是编年体史书。
5.《竹书纪年》是现今所知中国史学史上最早的具有通史雏形性质的作品。
6.刘向是中国历史文献学的创始者，其子刘歆按照书籍的分类，分别概括为六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略、辑略成为《七略》。
7.东汉班固著《汉书》，《汉书》创立了一个纪传体断代史的规模。根据实录精神和历史见识提出了具有唯物主义因素的简介。《地理志》为《汉书》新创，是历代正史中有关地理方面的名著。
8.东汉荀悦按编年体改编《汉书》著《汉纪》，后又著《申鉴》。《汉纪》对于主要的史事是一律按照年月日顺序来编排的。
9.魏晋南北朝隋唐时期的一个时代特点是思想领域中的“天下大同”“天下一家”观念形成。常璩《华阳国志》是这一时期最有代表性的地方史著述；崔鸿的《十六国春秋》和魏收的《魏书》是当时的民族史著作；《三国志魏书》的“倭人”传是关于日本古代史的重要资料，著名僧人法显所写的《佛国记》是中国现存最早的有关中外交通的记录；玄奘的《大唐西域记》被称为“东西方三大旅行记”之一。
10.唐太宗贞观三年（629年），正式设立史馆于禁中，这是中国历史上有确凿记载的最早的专职修史机构。刘知几的《史通》和杜佑的《通典》是私人撰述的优秀代表。
11.南朝梁武帝时阮孝绪撰《七录》，有经典录、记传录、子兵录、文集录、技术录、佛录、道录。
12.魏晋南北朝隋唐时期家史、谱牒和别传大量涌现，“家传”重在讲家族历史，“家训”讲家门风教，家史的另一种形式是家谱，它是谱牒的基本构成因素，刘知几认为，别传是以“类聚区分”的形式出现的。
13.虞世南撰《帝王略论》是一本历史通论，是中国史学上较早的历史评论专书。刘知几《史通杂述》中说“偏记小说”从内容上可以补充正史，从形式上可以丰富史书体裁。李肇的《国史补》序文可以看做是历史琐闻笔记走向成熟的标志。
14.关于东汉史的著述经东汉数代历史学家努力撰写的《东观汉记》是东汉史的最早著述，但未完成，现存记述东汉历史的有范晔《后汉书》、司马彪的《续汉书》中的八志30卷和袁宏《后汉纪》。关于三国史撰述则有晋陈寿的《三国志》。关于晋史撰述有臧荣旭《晋书》。关于十六国的撰述有崔鸿的《十六国春秋》，关于南朝史的撰述有沈约的《宋书》和萧子显的《齐书》，关于北朝史有北魏崔浩的《国书》。这一时期还有历朝起居注的撰写，它萌芽于两汉而盛行于两晋南北朝。
15.《三国志》是唯一兼记魏蜀吴三国史事而又保存至今的著作，作者是西晋的陈寿。南朝宋人裴松之于429年做成《三国志注》。《三国志注》开创了新的史注方法。
16.魏晋南北朝时期东汉史著。西晋司马彪的《续汉书》。《后汉纪》，编年体东汉史，东晋袁宏著。南朝宋人范晔的《后汉书》其精华是历史评论。
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