安全应急预案由福建省xxx联合举办“闽南传统文化节”将于2018年10月1日-10月7日在福建省漳州龙海市埭美文化古村举行。为确保此次活动安全、有序、顺利举办，根据漳州龙海市“闽南传统文化节”活动领导小组的安排，结合实际，制定活动总体方案。一、指导思想在领导小组的统一领导下，坚持“从严管理、预防为主、安全第一”的方针“以面保点、以点促面、点面结合、内紧外松、确保安全”的思路，统一指挥，分级负责，精心组织，周密部署，认真落实保障各项工作，确保安全保障任务顺利完成。二、活动时间和地点2018年10月1日至10月7日，漳州龙海埭美文化古村（位于福建省龙海市东园镇埭美村）三、工作目标1、确保参加活动的……查看全文>>
第一篇：中国大荔古文化旅游开发项目策划书（2015.1.26）中国·大荔古文化旅游开发项目建议书二〇一五年一月-1源以共同打造具有浓郁黄河文化、根祖文化特色的旅游品牌，成为难得的历史机遇。《关中——天水经济区发展规划》，提供了大荔对自己在西安大都市圈和全省旅游业发展中的地位和作用重新定位的机遇，也提供了大荔县优势产业的确定和产业布局调整的机遇。紧紧抓住这一千载难逢的历史机遇，开发建设大荔古文化旅游项目很有必要，恰逢其时。（1）是开发渭南优势旅游资源，完善渭南（秦东旅游环线）旅游景观产品的需要。多年来，渭南旅游以“一山（华山）一水（洽川）一圣（史马迁）”为主，基本形成了华阴—合阳—韩城旅游环线，……查看全文>>
第一篇：蒙古文化及内蒙古地区文化体系蒙古文化及内蒙古地区文化体系1、成吉思汗文化2、草原游牧文化3、恐龙之乡文化4、地区及蒙古民族历史、故事、民歌、典故等5、文物考古成就类6、代表性建筑类7、抽象文化类（敖包相会、男儿三艺、那达慕等）8、地方曲艺（二人台等）9、苏鲁定文化10、草原动物（以马文化为代表的草原五畜文化）类11、草原植物类12、胡杨等内蒙古特有植物类13、阿拉善奇石类14、青铜器文化类15、民族服饰（鄂尔多斯头戴等生活装饰品）类16、皮制品、骨制品等蒙古族特有材质制品类17、阴山岩画类18、草原歌曲类19、蒙古族传统生产生活实用器具类20、昭君文化类21、自然景观类22、蒙古民族乐……查看全文>>
很显然，中国古建筑文化中的木结构形式、雕梁画栋、城廓形式等已经很难适应今天城市建设的实际和发展需要。讲继承和保护好中国古建筑文化，重要的是使中国古建筑文化的思想精华在今天的城市建设中得以继承和发场光大，我想这是需要我们研究的重点。我们去了聊城市光月楼附近的一些古建筑群进行了调研，中国城市建设发展很快，这种发展是建立在国民经济的持续快速发展基础上的，但经济的持续快速发展面临着来自能源、资源和环境越来越大的巨大压力。如何使国民经济实现又好又快地发展，中央提出科学发展观，要求建设资源节约型环境友好型社会。继承和保护好中国古建筑文化，要认真贯彻落实科学发展观，用马克思历史唯物主义的观点，坚持与时俱进，……查看全文>>
内蒙古文化产业发展实现了历史性跨越“十一五”以来，自治区党委、政府根据建设民族文化大区的总体目标，按照理论先导、规划预案、项目跟进的基本思路，以实施“九大工程”和“九个一批”任务为切入点，为民族文化大区建设提供了抓手、指出了路径和确立了路标。目前，“九大工程”等具体内容得到全面落实，“九个一批”任务正在逐一变成现实。全区文化事业的蓬勃发展和文化产业的迅猛崛起，为内蒙古经济社会发展注入强劲的活力，业已形成推动区域经济高速增长不可或缺的文化软实力。文化产业已经成为新的增长极，增加值超过百亿元，可以说走出了一条事业与产业并举、保护与发展同步、特色与品牌共赢的发展道路，实现了以建设民族文化大区为总体目……查看全文>>
第一篇：第01讲绪论及上古文化中国历史与文化运城学院外语系第一讲绪论：中国文化概观及上古文化史（2课时）一、教学计划第一讲第二讲第三讲第四讲第五讲第六讲第七讲第八讲第九讲绪论：中国文化概观及上古文化史（2课时）先秦诸子百家争鸣（6课时）大汉王朝及儒道之争（2课时）东西两晋南北朝时期的佛道文化（2课时）隋唐时期中国文化的大繁荣（6课时）唐末文化（2课时）宋元时期的中国文化（4课时）明清时期中国文化的衰落（4课时）清末及明国时期西学东渐（2课时）二、题解（一）历史1.释义。历，过也。—《说文》；史，记事者也。—《说文》。历史就是把过去发生的事记载下来。2.为什么要学历史。①夫明镜所以察形，往古所以……查看全文>>
一、丰山的古代神话传说丰山，位于南阳市北三十里，南阳著名九架孤山之一，海拔225米，西与蒲山相峙，东、北临白河之滨，占地面积约0.6平方公里。山体为地台型浅海相石灰岩，悬崖峭壁，怪石林立，历代充满着众多的神秘故事，最重要的文献记载见于《山海经·中山经》[1]：“又东二百里，曰丰山，有兽焉，其状如猿。赤目，赤喙，黄身，名曰雍和。见则国有大恐。神耕父处之，常游清泠之渊，出入有光，见则其国为败。有九钟焉，是知霜鸣。”此文讲述了三件事情：其一是山上住着两个神，一个是“雍和神”，一个是“耕父神”，人们见了他们就预示着将要发生不幸的事情，国家也要发生灾难。东汉张衡在《南都赋》中对耕父神有描述[2];“耕父……查看全文>>
文化是旅游的灵魂，旅游是文化的重要载体。为促进我县文化与旅游融合发展，挖掘我县“四古”文化（古村落、古祠堂〈古戏台〉、古矿冶、古寨堡）资源，进一步推进我县旅游产业发展，根据县委批转的《政协**县委员会2018年工作要点》的安排，在县政协党组副书记、副主席**，县政协副处级干部邓启昆的带领下，7至9月，县政协文史委组织部分市政协委员和有关人士，对我县“四古”文化与旅游融合发展情况进行专题调研。调研组实地走访了“四古”文化旅游资源丰富的乡镇和现场察看了部分“四古”文化遗址现场，听取县文物管理和旅游等部门有关情况介绍，多次召集有关部门和相关人士进行座谈，并外出学习考察。通过调研，深入了解我县“四古”……查看全文>>
一、从“服天命”到“天命令”先期的人类从自然中走来，原始的图腾崇拜和祖先神崇拜占据着人们的思维方式，因此，在论证他们说理的合理性时，都打上了“天命”的烙印，把体现他们意志的说理说成是天命的体现。《易经》是其典型的例子。人类社会是一自然历史过程，这一自然历史过程在今天看来是太深奥了，不过，在人类之初，其自然历史过程是最切帖的。因为他们刚刚从自然中走来，还抹不去身上的泥土，他们把他们自身与自然界紧紧地联系在一起，他们遵从四季的变化，遵从阳光、雷电、风、雨，遵从山川水泽的安排，他们努力使自身与动物界分离，他们要别男女、区分父母兄姝、着衣服、同姓不通婚，他们要有人伦，他们要敬祖宗，他们要建立礼文化。这……查看全文>>
我国许多地方的题匾和对联，有些字写的多一笔，或者少一笔，有人以为是错别字，其实这恰是书写者的独具匠心。比如济南“大明湖”碑的“明”字，写的是“目月”之“明”，这多出的一笔，恰在表明：大明湖就如济南的眼睛。杜甫有“济南名士多”的诗句，故历下亭的“名土轩”题匾时，书写者在“名”上多加了一点，“士”上多加了两点，意在期望济南的“名士”多一点，再多一点。像这样多一笔，少一笔的写法很多。山东曲阜孔府的楹联。“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”，上联中的“富”字少上面一点，意为“富贵无头”；下联的“章”字下面的一竖一直通到上面，则表示“文章通天”。两个“错字”，一下子就体现孔府这个非常门第的……查看全文>>
一、从“服天命”到“天命令”先期的人类从自然中走来，原始的图腾崇拜和祖先神崇拜占据着人们的思维方式，因此，在论证他们说理的合理性时，都打上了“天命”的烙印，把体现他们意志的说理说成是天命的体现。《易经》是其典型的例子。人类社会是一自然历史过程，这一自然历史过程在今天看来是太深奥了，不过，在人类之初，其自然历史过程是最切帖的。因为他们刚刚从自然中走来，还抹不去身上的泥土，他们把他们自身与自然界紧紧地联系在一起，他们遵从四季的变化，遵从阳光、雷电、风、雨，遵从山川水泽的安排，他们努力使自身与动物界分离，他们要别男女、区分父母兄姝、着衣服、同姓不通婚，他们要有人伦，他们要敬祖宗，他们要建立礼文化。这……查看全文>>
文/王欢欢随着经济社会的发展，中国出现了众多问题，如青少年犯罪、离婚率高、环境破坏、自杀率高等，古文化对道德、人性、幼儿教育的重视及独特的教化能力，日渐受到各界的重视。目前，中国古文化复兴主要有两个支流，一个以弟子规为理念，另一个是以读经教育为理念。虽然目前这两个流派呈现不交融的状态，但就长远来看，二者会慢慢融合。一、净老的弟子规理念徐业鸿，法名净空法师，1927年生于安徽庐江，1949年到台湾，先后师从方东美先生、章嘉呼图克图及李炳南先生，一直在全世界致力于中华文化的传播和世界和平的实现。蔡礼旭，1973年生于台湾，师承儒学耆老徐醒民。2003年于海南岛和杨淑芬一同创办海口孝廉国学启蒙中心。……查看全文>>
我国许多地方的题匾和对联，有些字写的多一笔，或者少一笔，有人以为是错别字，其实这恰是书写者的独具匠心。比如济南“大明湖”碑的“明”字，写的是“目月”之“明”，这多出的一笔，恰在表明：大明湖就如济南的眼睛。杜甫有“济南名士多”的诗句，故历下亭的“名土轩”题匾时，书写者在“名”上多加了一点，“士”上多加了两点，意在期望济南的“名士”多一点，再多一点。像这样多一笔，少一笔的写法很多。山东曲阜孔府的楹联。“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”，上联中的“富”字少上面一点，意为“富贵无头”；下联的“章”字下面的一竖一直通到上面，则表示“文章通天”。两个“错字”，一下子就体现孔府这个非常门第的……查看全文>>
北海市合浦（廉州），位于**南部、南流江三角洲，古海角边缘、廉州西门江径流多横塘纵浦，故名合浦地。因濒临南海，盛产珍珠为著，俗称南珠城。合浦（廉州）历史悠久。自汉朝元鼎六年（公元前111年）起，至大业及唐天宝至德时改绿州、廉州为合浦郡（治所在今县北）。古廉州自唐贞观八年（公元634年）改越州置廉州、宋初移今治。从荒蛮到郡治，从“珠还合浦”到“海上丝绸之路”组合成的古城文化景致，有着众多的古迹、掌故。西夏永安一年（公元1098年）造坊永安“大士阁”，其木柱楔架结构，经千年风雨不朽，现今香火延续。北宋元符三年（公元1100年），苏东坡流放海南儋州，后获迁移廉州闲居，后人为纪念苏东坡，就在其下榻的廉……查看全文>>
王光文供给侧结构性改革，即通过改革进行结构性调整，以提高供给质量。当前，我国的文化产业存在着供需失衡、产能过剩、库存积压等问题。这些我国文化产业供给侧的共性问题，内蒙古文化产业也同样存在。针对此种情况，本文提出了推进。一、内蒙古文化产业供给侧结构性改革的主要路径（一）产品结构：特色为本、内容为王、品牌为资内蒙古文化产业以地方特色、民族特色为根本，在突出特色上下功夫，着力打造一些特色文化产品，如艺术文化（音乐、舞蹈、工艺美术）、服饰文化（民族服装）、饮食文化（食文化、酒文化）、民居文化（蒙古包）、交通文化（骑马、勒勒车）、节事文化（节日、庆典、展会、比赛等），及相关产业的融合产品，基于民族工艺的……查看全文>>
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