当今的人们一与有些权势人物的主张不合，就很快遭遇一堆诸如“不了解国情”“不尊重国情”“不适合国情”之类言辞的回应。因为这一回应很强调马克思主义尊重客观、实事求是的原理，所以也真挡住了不少人一番苦心思索而获得的美好主张。不可否认，“尊重国情”“适合国情”是一国发展之基本前提，一个连自己家底都不清楚的人，谈何兴旺家业。一个连基本国情都不尊重的人，谈何治国理政。但是，真正的马克思主义者若讲认识论，那是要讲两句话的：一者尊重客观世界，二者改造客观世界。换言之，国情需要尊重，但国情也可以改变。如果对合理、科学的事物就是容纳不了，那么，要改变的就不是事物，而应该是国情。国，乃人之国。除了自然地理、历史传……查看全文>>
当今的人们一与有些权势人物的主张不合，就很快遭遇一堆诸如“不了解国情”“不尊重国情”“不适合国情”之类言辞的回应。因为这一回应很强调马克思主义尊重客观、实事求是的原理，所以也真挡住了不少人一番苦心思索而获得的美好主张。不可否认，“尊重国情”“适合国情”是一国发展之基本前提，一个连自己家底都不清楚的人，谈何兴旺家业。一个连基本国情都不尊重的人，谈何治国理政。但是，真正的马克思主义者若讲认识论，那是要讲两句话的：一者尊重客观世界，二者改造客观世界。换言之，国情需要尊重，但国情也可以改变。如果对合理、科学的事物就是容纳不了，那么，要改变的就不是事物，而应该是国情。国，乃人之国。除了自然地理、历史传……查看全文>>
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