1）（形声。从耳，呈声。甲骨文字形。左边是耳朵，右边是口字。即善用耳，又会用口。本义：通达事理）（2）同本义[proficient]圣，通也。——《说文》。按：耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。听信之谓圣。——《管子·四时》睿作圣。——《书·洪范》。传。“于事无不通谓之圣。”母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。——《史记·屈原贾生列传》（3）又如。圣功（神灵的功力）;圣子（超凡入圣的儿子）;圣意（神灵的旨意）;圣明（英明）（4）聪明;才智胜人[wise]圣人莫之。——《诗·小雅·巧言》是故圣愈圣，愚益愚。——韩愈《师说》（5）又如：圣相（……查看全文>>
名将郭子仪的前世今生：跟着肃宗时，他的丰功伟绩唐天宝十四年（755年），渔阳烽起，长安日落，贵妃自缢，明皇避蜀。大唐王朝如一幅华美的锦缎被铁血战火割裂得支离破碎。一队人马行进在去往灵武的路上，中军护卫的两个人端坐在马上。他们就是郭子仪和李光弼。安史之乱初起时，事发突然，唐玄宗应战不力，河北廿四郡尽陷，而河南之地也是纷纷失守，接着，封常清又丢了洛阳。无奈之下，高仙芝和封常清退守潼关。可唐玄宗却听信宦官谗言杀了高、封二将。接下来，名将哥舒翰在潼关挡住了安禄山的主力，郭子仪和李光弼也在河曲、云中、马邑、常山数次打败史思明，准备进军河北。而此时，河北十七郡公推颜真卿为首领，共反安禄山，可以说形势已向有……查看全文>>
唐至德二年，即公元757年，河东，太原。城内，静寂无声，城外热闹非凡。安禄山的叛军在离城不远的地方欢宴。席前有一土台，土台上的艺人浓妆艳抹，一小丑作唐朝皇帝的扮相，不时地倒地打滚，引得众人哈哈大笑。而座中笑的最欢的就是围城叛军的主帅史思明。史思明领安禄山令率十万大军已围城多日，无奈太原城城虽不固，但守将却顽固，他不但不降，还拆了城中居民的一些房子做了不少擂石车，防守甚严。史思明一时无法，于是在此摆席，并让艺人演戏嘲笑羞辱唐帝，用来削磨守城将士的意志。史思明回头喝了一口茶，当他扭头再看戏时，却大吃了一惊，只见刚才还彩衣飘动的土台上尘土飞扬，等尘土散去，那些表演的艺人竟然瞬间同时失踪了。史思明忙跑……查看全文>>
乌篷船的前世今生江南有多少条流水。不知道；江南有多少只乌篷船。也不知道。只知道无数落叶一样的乌篷船密布在南方流水之上，轻灵而小巧，载不动乡思也载不动愁怨，我坐着它游太湖，也坐着它访西湖，感觉自己就是归乡的俞平伯或辞官的张季鹰。乌篷船就应该停泊在绍兴水码头或周庄双桥下，配上水泡般的拱桥、布满青苔的石级，还有古镇老街，那就是最写意的中国水墨。乌篷船就是中国画中的水墨小品，它离不开芦花飞白的河滩、月下凝霜的板桥——它与蓑翁独钓、鱼鸦孤立、夜雪晨霜、寒山瘦水最相宜，它离不它们，或者说它们离不开它，江南的河流、月夜、江村，有一只停泊的乌篷船，一切就全活起来，你仔细倾听，会隐隐听到张若虚《春江花月夜》的旋……查看全文>>
印度人的今生与来世印度人的今生与来世2008年06月18日21：12光明网【大中小】【打印】共有评论0条我听人讲述过一个印度的故事。说从前，有一只狗站在印度一座神庙外狂叫。另一只狗走过来问它为什么这样愤怒。狂叫的狗回答道：“我前生是这个庙的祭司。庙的管理人骗我跟他一起干坏事，偷了庙中女神的珠宝，结果我转世成了狗。我现在正等着那家伙。我一旦见到他，一定冲上去，咬断他的喉咙。”另一只狗说：“你也别这样。我前生就是那个管理人。”这个故事其实是印度人在宣讲他们的哲学，也就是说生命是一种生死轮回。他们在今生今世的所思所为将决定他们来世的生命形式，是再变成人还是成为动物、昆虫，或者植物，所以，他们坚信，“……查看全文>>
招待费的前世与今生行政事业单位招待费的前世与今生招待费古来有之，但秦汉时期，政府行政开支多从节俭。魏晋以后，艰苦奋斗的传统不复存在。到了唐代才有“公厨”和“公宴”之说，唐代，上起中央台省，下到地方郡府，皆设“公厨”，各级官员只要去单位上班，都可以享用免费的午餐。在此呵呵一下。白居易任苏州刺史后第一次参加公宴的描写，诗云：“无轻一日醉，用犒九日勤……微此一日醉，何以乐吾身”。到了宋代是“再苦不能苦干部”，朝廷就为各级官署设立了名称“公使钱”的财政开支，也称“公用钱”。公使钱的主要用途是公务招待，包括以此名为的现金和各种财物馈送；再就是其他补贴、犒赏、修造、杂用等。为此，学者多有将公使钱定义为招待……查看全文>>
iso15189的前世今生来世与领域一、前世今生来世iso15189在国内官方中国合格评定国家认可委员会（cnas）名字是《医学实验室质量和能力认可准则》，至此共演进了3版：iso15189：2003、iso15189：2007、iso15189：2012，现在正在执行的是iso15189：2012。因其来源于iso9000族和iso/iec17025，在以上发生修订或改版时必然引起iso15189发生变化，如iso9000族：2000和iso/iec17025：1999对应的是iso15189：2003、iso9000族：2008和iso/iec17025：2008对应的是iso15189：……查看全文>>
1980年，27岁的凯瑟琳莫名焦虑、恐惧，生活一团糟。无奈之下，她求助于著名心理医生布莱恩魏斯。因为她的内心充满了恐惧，没有安全感，她怕水甚至怕药丸卡到喉咙，所以她花了两个月的时间才鼓起勇气去看医生。在魏斯和她聊天的过程中，他知道她的内心充满了恐惧，非常希望得到安全感。魏斯打算让凯瑟琳从她的童年谈起，以便找出问题的根源，他认为她的童年可能带给她很大的心灵的创伤，但是她对童年的记忆已经不记得多少，因此魏斯考虑用催眠的方法来了解和追踪。在此过程中她记起了一些零碎的片段。有过一段时间凯瑟琳认识了一个已婚的犹太人——史都华，并且被他深深地吸引，不过逐渐地，她觉得生命越来越失控，最终在朋友爱德华的推荐和……查看全文>>
php现在正在经历着一场自己在编程语言中的文艺复兴。通过增加一系列新的特性（比如namespaces，traits，closures，build-inopcodecache等），php逐渐演变成一个现代化的脚本语言。同时，php的整个生态系统也在因此而转变。php程序员们不再过度依赖那些庞大而臃肿的框架，而是更多的去使用更加轻量级的专用组件。composer依赖管理工具也彻底改变了人们构建php应用的方式；它将我们从那些框架的围墙中解脱出来，让我们可以自由混搭各种可相互操作的组件，从而搭建出最能符合我们需求的php应用。当然，如果没有phpframeworkinteropgroup负责提出与优……查看全文>>
1）（形声。从耳，呈声。甲骨文字形。左边是耳朵，右边是口字。即善用耳，又会用口。本义：通达事理）（2）同本义[proficient]圣，通也。——《说文》。按：耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。听信之谓圣。——《管子·四时》睿作圣。——《书·洪范》。传。“于事无不通谓之圣。”母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。——《史记·屈原贾生列传》（3）又如。圣功（神灵的功力）;圣子（超凡入圣的儿子）;圣意（神灵的旨意）;圣明（英明）（4）聪明;才智胜人[wise]圣人莫之。——《诗·小雅·巧言》是故圣愈圣，愚益愚。——韩愈《师说》（5）又如：圣相（……查看全文>>
乌篷船的前世今生江南有多少条流水。不知道；江南有多少只乌篷船。也不知道。只知道无数落叶一样的乌篷船密布在南方流水之上，轻灵而小巧，载不动乡思也载不动愁怨，我坐着它游太湖，也坐着它访西湖，感觉自己就是归乡的俞平伯或辞官的张季鹰。乌篷船就应该停泊在绍兴水码头或周庄双桥下，配上水泡般的拱桥、布满青苔的石级，还有古镇老街，那就是最写意的中国水墨。乌篷船就是中国画中的水墨小品，它离不开芦花飞白的河滩、月下凝霜的板桥——它与蓑翁独钓、鱼鸦孤立、夜雪晨霜、寒山瘦水最相宜，它离不它们，或者说它们离不开它，江南的河流、月夜、江村，有一只停泊的乌篷船，一切就全活起来，你仔细倾听，会隐隐听到张若虚《春江花月夜》的旋……查看全文>>
1997年，一个警察岗亭建于伦敦伯爵法院管站，基于1929麦肯齐沟槽设计。在谷歌地图的一个复活节彩蛋使浏览器进入它。警察亭是一个英国的电话亭电话亭坐落在一个公共场所对警察的成员使用，或供市民联系警察。不同于普通的电话亭，电话是位于一个铰接的门可以从外部使用，与箱体内，在效果上，被当做是警察的微型派出所。警察岗亭亭由于移动通信时代的到来，现在英国警察进行双向无线电和/或移动电话，而不是依靠固定的岗亭了。[大多数警察岗亭现在废弃的或已退出服务。典型的警察岗亭包含一个电话直接链接到当地警察局，让巡逻员保持同车站联系，报告任何异常或请求帮助时。盒子上的光将闪光警告一个军官，他/她请联系站。群众也可以使……查看全文>>
1980年，27岁的凯瑟琳莫名焦虑、恐惧，生活一团糟。无奈之下，她求助于著名心理医生布莱恩魏斯。因为她的内心充满了恐惧，没有安全感，她怕水甚至怕药丸卡到喉咙，所以她花了两个月的时间才鼓起勇气去看医生。在魏斯和她聊天的过程中，他知道她的内心充满了恐惧，非常希望得到安全感。魏斯打算让凯瑟琳从她的童年谈起，以便找出问题的根源，他认为她的童年可能带给她很大的心灵的创伤，但是她对童年的记忆已经不记得多少，因此魏斯考虑用催眠的方法来了解和追踪。在此过程中她记起了一些零碎的片段。有过一段时间凯瑟琳认识了一个已婚的犹太人——史都华，并且被他深深地吸引，不过逐渐地，她觉得生命越来越失控，最终在朋友爱德华的推荐和……查看全文>>
php现在正在经历着一场自己在编程语言中的文艺复兴。通过增加一系列新的特性（比如namespaces，traits，closures，build-inopcodecache等），php逐渐演变成一个现代化的脚本语言。同时，php的整个生态系统也在因此而转变。php程序员们不再过度依赖那些庞大而臃肿的框架，而是更多的去使用更加轻量级的专用组件。composer依赖管理工具也彻底改变了人们构建php应用的方式；它将我们从那些框架的围墙中解脱出来，让我们可以自由混搭各种可相互操作的组件，从而搭建出最能符合我们需求的php应用。当然，如果没有phpframeworkinteropgroup负责提出与优……查看全文>>
1）（形声。从耳，呈声。甲骨文字形。左边是耳朵，右边是口字。即善用耳，又会用口。本义：通达事理）（2）同本义[proficient]圣，通也。——《说文》。按：耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。听信之谓圣。——《管子·四时》睿作圣。——《书·洪范》。传。“于事无不通谓之圣。”母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。——《史记·屈原贾生列传》（3）又如。圣功（神灵的功力）;圣子（超凡入圣的儿子）;圣意（神灵的旨意）;圣明（英明）（4）聪明;才智胜人[wise]圣人莫之。——《诗·小雅·巧言》是故圣愈圣，愚益愚。——韩愈《师说》（5）又如：圣相（……查看全文>>
乌篷船的前世今生江南有多少条流水。不知道；江南有多少只乌篷船。也不知道。只知道无数落叶一样的乌篷船密布在南方流水之上，轻灵而小巧，载不动乡思也载不动愁怨，我坐着它游太湖，也坐着它访西湖，感觉自己就是归乡的俞平伯或辞官的张季鹰。乌篷船就应该停泊在绍兴水码头或周庄双桥下，配上水泡般的拱桥、布满青苔的石级，还有古镇老街，那就是最写意的中国水墨。乌篷船就是中国画中的水墨小品，它离不开芦花飞白的河滩、月下凝霜的板桥——它与蓑翁独钓、鱼鸦孤立、夜雪晨霜、寒山瘦水最相宜，它离不它们，或者说它们离不开它，江南的河流、月夜、江村，有一只停泊的乌篷船，一切就全活起来，你仔细倾听，会隐隐听到张若虚《春江花月夜》的旋……查看全文>>
——2017年9月30日，《外出经营活动税收管理证明》完成其历史使命《外出经营活动税收管理证明》（简称“外管证”、“外经证”，曾称“外销证”、“外出经营证”等）属于税务登记的范畴，外出经营活动税收管理作为现行税收征管的一项基本制度，是税收征管法实施细则和增值税暂行条例规定的法定事项，也是落实现行财政分配体制、解决跨区域经营纳税人的税收收入及征管职责在机构所在地与经营地之间划分问题的管理方式，对维持税收属地入库原则、防止漏征漏管和重复征收具有重要作用。在80年代，主要是作为办了税务登记的集体所有制企业到外地销售商品的税务凭证。如，1988年《财政部、税务总局关于对未办“外销证”外出经营如何征税问……查看全文>>
1980年，27岁的凯瑟琳莫名焦虑、恐惧，生活一团糟。无奈之下，她求助于著名心理医生布莱恩魏斯。因为她的内心充满了恐惧，没有安全感，她怕水甚至怕药丸卡到喉咙，所以她花了两个月的时间才鼓起勇气去看医生。在魏斯和她聊天的过程中，他知道她的内心充满了恐惧，非常希望得到安全感。魏斯打算让凯瑟琳从她的童年谈起，以便找出问题的根源，他认为她的童年可能带给她很大的心灵的创伤，但是她对童年的记忆已经不记得多少，因此魏斯考虑用催眠的方法来了解和追踪。在此过程中她记起了一些零碎的片段。有过一段时间凯瑟琳认识了一个已婚的犹太人——史都华，并且被他深深地吸引，不过逐渐地，她觉得生命越来越失控，最终在朋友爱德华的推荐和……查看全文>>
php现在正在经历着一场自己在编程语言中的文艺复兴。通过增加一系列新的特性（比如namespaces，traits，closures，build-inopcodecache等），php逐渐演变成一个现代化的脚本语言。同时，php的整个生态系统也在因此而转变。php程序员们不再过度依赖那些庞大而臃肿的框架，而是更多的去使用更加轻量级的专用组件。composer依赖管理工具也彻底改变了人们构建php应用的方式；它将我们从那些框架的围墙中解脱出来，让我们可以自由混搭各种可相互操作的组件，从而搭建出最能符合我们需求的php应用。当然，如果没有phpframeworkinteropgroup负责提出与优……查看全文>>
1）（形声。从耳，呈声。甲骨文字形。左边是耳朵，右边是口字。即善用耳，又会用口。本义：通达事理）（2）同本义[proficient]圣，通也。——《说文》。按：耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。听信之谓圣。——《管子·四时》睿作圣。——《书·洪范》。传。“于事无不通谓之圣。”母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。——《史记·屈原贾生列传》（3）又如。圣功（神灵的功力）;圣子（超凡入圣的儿子）;圣意（神灵的旨意）;圣明（英明）（4）聪明;才智胜人[wise]圣人莫之。——《诗·小雅·巧言》是故圣愈圣，愚益愚。——韩愈《师说》（5）又如：圣相（……查看全文>>
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