1.全方位开展宣传教育。全方位培树好人典型。全方位厚植诚信文化。2.在完善工作机制上聚力。在重点难点问题上发力。在文明单位管理上出力。3.谋划对接一批。积极推动一批。加快建设一批。招大引强一批。清理退出一批。4.推动建立明确的指标体系。辅助建立明确的组织体系。推动建立明确的工作体系。推动建立明确的保障体系。推动建立明确的责任体系。5.创建幸福社区。抓实民生项目。开展主题活动。扩大群众参与。6.抓好综合协调。抓好督查考核。抓好工会工作。7.夯实理论基础。加强党性锻炼。自觉接受监督。8.将科学规划作为园区高质发展的“指挥棒”。将经济促进作为园区快速发展的“加速剂”。将项目建设作为园区持续发展的“发……查看全文>>
在中国历史上，唐初宰相魏征以敢于向皇帝直言进谏著称。不管什么时候，只要唐太宗有不对的地方，魏征就会据理力争，进行劝说，即使唐太宗因此而大发脾气，他也毫不畏惧，照旧慷慨陈词。唐太宗对魏征是既赏识又敬畏的。魏征病逝后，唐太宗悲伤地说：“一个人用铜作镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史作镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人作镜子，可以发现自己做得对与不对。现在魏征死了，我失去了最珍贵的一面镜子。”为什么唐太宗会把魏征当作自己的镜子呢。这是有原因的。魏征出身卑微，少年时孤苦贫困，曾经出家做过道士。他喜欢读书，用心钻研古籍，学识非常丰富。隋朝末年，魏征参加了反对隋朝暴政的起义。后来，他投靠唐高祖李渊……查看全文>>
1200多年前，诗人骆宾王在《讨武曌檄》一文中，竭尽全力罗列了武则天的“二十大罪状”，把她骂了个狗血喷头。武则天得知后，找来檄文认真阅读了一遍，不仅没有发怒，反而对骆宾王的文才大加赞赏。她还责怪宰相：“此人有如此之才，而使其流落不遇，乃宰相之过也。”骆宾王的直言固然可贵，而武则天的胸襟和雅量，使许多须眉丈夫自愧不如。她能成为中国历史上惟一的女皇帝，并不是偶然的。1930年初，戏剧家阳翰笙请茅盾为自己的长篇小说《地泉》再版作序。茅盾直言不讳地说：“你的书是用革命公式写成的，要我作序，我只有毫不留情地批评它。”阳翰笙笑了笑说：“批评也是好事。”仍然固执地要求茅盾写序。茅盾推辞不掉，就在序中不讲情面……查看全文>>
1200多年前，诗人骆宾王在《讨武曌檄》一文中，竭尽全力罗列了武则天的“二十大罪状”，把她骂了个狗血喷头。武则天得知后，找来檄文认真阅读了一遍，不仅没有发怒，反而对骆宾王的文才大加赞赏。她还责怪宰相：“此人有如此之才，而使其流落不遇，乃宰相之过也。”骆宾王的直言固然可贵，而武则天的胸襟和雅量，使许多须眉丈夫自愧不如。她能成为中国历史上惟一的女皇帝，并不是偶然的。1930年初，戏剧家阳翰笙请茅盾为自己的长篇小说《地泉》再版作序。茅盾直言不讳地说：“你的书是用革命公式写成的，要我作序，我只有毫不留情地批评它。”阳翰笙笑了笑说：“批评也是好事。”仍然固执地要求茅盾写序。茅盾推辞不掉，就在序中不讲情面……查看全文>>
第一篇：敢于直言的魏征敢于直言的魏征在中国历史上，唐初宰相魏征以敢于向皇帝直言进谏著称。不管什么时候，只要唐太宗有不对的地方，魏征就会据理力争，进行劝说，即使唐太宗因此而大发脾气，他也毫不畏惧，照旧慷慨陈词。唐太宗对魏征是既赏识又敬畏的。魏征病逝后，唐太宗悲伤地说：“一个人用铜作镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史作镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人作镜子，可以发现自己做得对与不对。现在魏征死了，我失去了最珍贵的一面镜子。”为什么唐太宗会把魏征当作自己的镜子呢。这是有原因的。魏征出身卑微，少年时孤苦贫困，曾经出家做过道士。他喜欢读书，用心钻研古籍，学识非常丰富。隋朝末年，魏征参加了反对隋……查看全文>>
俗话说。“屋漏在上，知之在下”；“当局者迷，旁观者清”；“智者千虑，必有一失”。再高明的领导，也难免有失误的时候；再缜密的思考，也难免有疏漏的地方。领导对自己认识和判断上的偏差和错误，往往不易觉察，而机关干部则可能看得比较清楚。这就需要机关干部在关键时刻要敢于直言“进谏”，及时指出党委、领导失之偏颇之处，有理有据地提出自己的不同见解，使之坚持正确的领导方向。一、抓住关键之时。所谓抓住关键之时，主要是抓住领导容易产生失误的几种时机。一是上级党委、领导的新政策、新规定刚刚出台时。有的是本级党委、领导作出的某一决策在上级出台的有关新政策之前，作为机关干部要注意及时对照上级的新政策、新规定，检查……查看全文>>
在中国历史上，唐初宰相魏征以敢于向皇帝直言进谏著称。不管什么时候，只要唐太宗有不对的地方，魏征就会据理力争，进行劝说，即使唐太宗因此而大发脾气，他也毫不畏惧，照旧慷慨陈词。唐太宗对魏征是既赏识又敬畏的。魏征病逝后，唐太宗悲伤地说：“一个人用铜作镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史作镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人作镜子，可以发现自己做得对与不对。现在魏征死了，我失去了最珍贵的一面镜子。”为什么唐太宗会把魏征当作自己的镜子呢。这是有原因的。魏征出身卑微，少年时孤苦贫困，曾经出家做过道士。他喜欢读书，用心钻研古籍，学识非常丰富。隋朝末年，魏征参加了反对隋朝暴政的起义。后来，他投靠唐高祖李渊……查看全文>>
在中国历史上，唐初宰相魏征以敢于向皇帝直言进谏著称。不管什么时候，只要唐太宗有不对的地方，魏征就会据理力争，进行劝说，即使唐太宗因此而大发脾气，他也毫不畏惧，照旧慷慨陈词。唐太宗对魏征是既赏识又敬畏的。魏征病逝后，唐太宗悲伤地说：“一个人用铜作镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史作镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人作镜子，可以发现自己做得对与不对。现在魏征死了，我失去了最珍贵的一面镜子。”为什么唐太宗会把魏征当作自己的镜子呢。这是有原因的。魏征出身卑微，少年时孤苦贫困，曾经出家做过道士。他喜欢读书，用心钻研古籍，学识非常丰富。隋朝末年，魏征参加了反对隋朝暴政的起义。后来，他投靠唐高祖李渊……查看全文>>
湖北省当阳市谢广顺指导教师：杨胜利鲁迅曾说。“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”面对他人、社会、国家的危机，我们不能事不关己，高高挂起，而应勇于挺身，敢于直言。不束缚于世俗的牢笼，勇于挺身，敢于直言，为社会注入一剂正能量。当惨无人道的小悦悦事件发生后，我们是否该反省自己，那一颗善良热爱的心难道被自私掩盖了吗。也许人们都因假摔事故，钱包事件的发生而加强了戒备心，但我们因此为借口而不挺身，不理直气壮地说出公道话，那么这世界还有正能量吗。面对这些问题，我们更应该成为挺身而出的那个人，葫芦岛一名女士从银行取出二万元现金，袋底破裂又碰上大风，漫天的钞票让她不知所措，焦急如焚，但行人并未图一时之利，而是站……查看全文>>
文直言，顾名思义，就是毫无顾忌地把应该说和需要说的话说出来，开门见山，一针见血，不隐恶，不饰非。何为直。《荀子·修身》中讲：“是为是，非为非，曰直。”直言当然不是不讲究说话的方式，不是不要批评的艺术，而是指敢于坚持原则，实事求是，有一说一，有二说二，丝毫不因私情、不为面子而有所顾忌，躲躲闪闪。与之相反，不直言则是顾虑重重，恐怕对自己不利而不敢按照自己的本意表达意见和看法，表里不一，曲意逢迎，违反原则。这是两种不同的思想境界、不同的精神追求、不同的工作作风。直言，反映了一种实事求是的品格。实事求是，是我们党的优良传统，也是一条重要原则。直言作为一种行为，怎么想就怎么说，毫无顾忌，是没有私心、胸怀……查看全文>>
在中国历史上，唐初宰相魏征以敢于向皇帝直言进谏著称。不管什么时候，只要唐太宗有不对的地方，魏征就会据理力争，进行劝说，即使唐太宗因此而大发脾气，他也毫不畏惧，照旧慷慨陈词。唐太宗对魏征是既赏识又敬畏的。魏征病逝后，唐太宗悲伤地说：“一个人用铜作镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史作镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人作镜子，可以发现自己做得对与不对。现在魏征死了，我失去了最珍贵的一面镜子。”为什么唐太宗会把魏征当作自己的镜子呢。这是有原因的。魏征出身卑微，少年时孤苦贫困，曾经出家做过道士。他喜欢读书，用心钻研古籍，学识非常丰富。隋朝末年，魏征参加了反对隋朝暴政的起义。后来，他投靠唐高祖李渊……查看全文>>
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