常用公文写作格式与技巧

写作名言警句

1.治国

天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患——《三国志·魏书·杜畿传》构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民——《意林》引《物理论》（注释——构：架屋。简：通“柬”，选择。佐：辅助的人。）

理国要道，在于公平正直——唐·吴兢《贞观政要·公平》房玄龄语

正其本者万事理，劳于永者逸于使——唐·张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科·第一道》

（注释——劳于永：

为长远利益而操劳。逸：安心。使：经常忙碌。）

治身莫先于孝，治国莫先于公——宋·苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。其言切至。”

2.安危

居安思危，思则有备，有备无患——《左传·襄公十一年》

（注释——居安：处于安全的境况。备：事先有准备。）

为之于未有，治之于未乱——《老子》六十四章

（注释——为：做，防止。未有：没有发生之时。未乱：尚未发生动乱。）利莫大于治，害莫大于乱——《管子·正世》

求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义——唐·吴兢《贞观政要·君道》魏徽上疏

（注释——浚。开浚，疏通。）

召远在修近，闭祸在除怨——《管子·版法》

（注释——召远：招徕远方的人。修：整治。近：指国内。闭：堵塞。）

3.民本

民惟邦本，本固邦宁——《尚书·五子之歌》

（注释——惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。）

夫民，别而听之则愚，合而听之则圣——《管子·君臣上》

（注释——夫：发语词，无实义。别而听之：分别听信个人之辞。合而听之：全面听取。圣：无所不通。）

为国者以富民为本，以正学为基——汉·王符《潜夫论·务本》

（注释——为：治理。正：使正当。）

民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命——《三国志·吴书·骆统传》

天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正——明·王廷相《慎言·御民篇》

（注释——兴行。重德行。）

4.民心

民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动——《三国志·魏书·袁涣传》

（注释——安土重迁：安居于本土，不愿轻易迁动。卒cù：同“猝”，突然。顺：顺其意。逆：背其意。）

可怀以德，难屈以力——《三国志·魏书·三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》（注释——怀：怀柔，感化。）

宽则得众，信则人任焉——宋·苏辙《新论下》

（注释——宽：

为政宽大。信：建立威信。任：信服。）

5.爱民

达人无不可，忘己爱苍生——唐·王维《赠房卢氏琯》

（注释——达人。通达事理的人。）

虑于民也深，则谋其始也精——宋·欧阳修

（注释——意谓关心百姓的利益愈深，那就对各项设计措施考虑得十分周密。）享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧——宋·苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》

（注释——任：承担。患：患难。）

不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害——明·黄宗羲《原君》

（注释——释。解除。）

6.群众

积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也——《文子·下德》

（注释——积力：全成之力。举：举动，行动。即：就。）

莫三人而迷——《韩非子·内储说上七术》引古语

（注释——三人。指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。）

7.为政

政贵有恒——《尚书·毕命》。“～，辞尚体要，不惟好异。”

（注释——恒。长久不变。）

有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为——《尹文子》卷上（注释——弗：不。为：做。）

居之以强力，发之以果敢，而成之以无私——宋·苏辙《新论中》

（注释——居：平时。发：发动。果敢：坚决勇敢。意谓国家平时要有实力，发动一件事要坚决勇敢，取得成功必须无私。）