四讲四有党课讲稿：讲道德有品行

“讲道德、有品行”专题党课讲稿

今天要讲的是“讲道德、有品行”，这是“两学一做”学习教育第三个专题的中心内容。

中央办公厅印发的《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》中明确指出：做合格党员，着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。

下面，我分三个部分讲解交流，共产党员怎样做到讲道德、有品行，做合格党员。第一，共产党员应当具备怎样的道德品行。我们的道德品行既有来自历史文化传统之中的内容，也有共产党人自己的创造。第二，讲道德、有品行的时代意义。即在当下，为什么特别需要讲道德、有品行。第三，如何做到讲道德、有品行。

一、共产党员应当具备的道德品行

共产党人的道德品行既继承了中华民族传统道德的精髓，又有共产党人的不断创新。

在几千年悠久的历史中，中华民族形成了比较完善、比较成体系的道德要求。它包括两个层面含义：一是指天下的运行之道。国家治理的。二是个人应该恪守的道，主要是指道德修养。作为古人所谓“正人君子”的人要体现道，关键是要在“莫见乎隐，莫显乎微”这样细小的、看不见的地方体现，中国儒家传统非常强调个人内心的道德修养，而不仅是外界的约束。《大学》中讲：“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。”这就是说，一个人关键是要坚守本心，不能像“小人亲居为不善，无所不至。见君子而后厌然。掩其不善，而著其善”。不在于外如何，而在于要诚于中，内心要有道，这样才能形于外。西方强调法治文化，也就是所谓的制度，个人只要不干坏事就可以，而在法律所禁止的坏事之外干什么都可以；中国不一样，中国的文化传统强调个人的内在，强调如何形成一套自己认同的价值理念，强调自我约束。但，也不要把中国和西方对立起来，好像西方强调用制度来管人，中国只强调用道德来管人，这样对立是不正确的。西方虽然更多地强调法治，但同样也有道德，比如，

西方有基督教文化，有各种各样的道德要求等。中国虽然更加重视道德，但同样也有法律文化的存在，也有很多制度来约束上至天子、下至平民百姓的每一个人。

儒家的很多理论家也就这一问题进行过阐述。孟子曾说过。“养心莫善于寡欲。”任何时候自己的内心是最重要的。曾国藩在总结一生的处世经验时写了著名的“日课四条”。即慎独、主敬、求仁、习劳。慎独是根本，其他三条是枝叶。《曾国藩遗嘱》有句话是“慎独则心安，主敬则身强”。可以看出，有一个词来归纳儒家道德修养的核心要求就是慎独，慎独是一个人自己知道什么是对，什么是错，有一套完善的价值体系，有一个牢固的信念，同时要自我约束，时时刻刻都做自己认为对的事。