按照实践的发展推动马克思主义前进，用发展的马克思主义来指导新的实践

【关键词】中国共产党/马克思主义

thechinesecommunistparty/marxism

【正文】

中图分类号：a8文献标识码：a文章编号：1008—3189（2001）04—0005—10

中国共产党的80年，是马克思主义普遍原理同中国革命和建设实践不断结合的80年。在这个过程中实现了两次历史性的飞跃，产生了毛泽东思想和邓小平理论。这两次历史性的飞跃有一个贯彻始终的鲜明主题——用发展了的马克思主义来指导中国革命和建设。总结中国共产党在实践中发展马克思主义的基本思路，对于新世纪中国社会主义事业的发展，对于在新的历史条件下坚持和发展马克思主义具有重要意义。

一、反对本本主义，坚持马克思主义普遍原理与中国国情相结合

马克思主义的理论形态，无疑表现为本本，但是其创始人一贯坚决地反对对它采取教条主义、本本主义的错误态度。《共产党宣言》是科学社会主义的纲领性文献，在其发表25年后，马克思、恩格斯在该书1872年德文版的序言中就以鲜明的态度写道：“这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移，所以第二章末尾提出的那些革命措施根本没有特别的意义。”他们直言不讳地指出由于大工业、工人阶级政党组织的发展，特别是巴黎公社革命的实践经验，“这个纲领现在有些地方已经过时了”［1］（p248）他们不止一次说过：“我们的理论是发展的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。”［2］（p584）中国共产党人在反对本本主义、教条主义的过程中，把马列主义推进到毛泽东思想和邓小平理论新阶段。

在民主革命的早期，由于我们党理论上的不成熟，党内存在着把共产国际指示和苏联经验神圣化的严重倾向，教条主义成为马克思主义在中国发展的最大敌人。十月革命胜利以后，“以俄为师”成了中国共产党人响亮的口号。由于中国自己的独特国情，中国革命的道路不能照搬俄国的做法。然而，党内以王明为代表的本本主义者死守马克思列宁主义个别词句，坚持两个“凡是”，即“凡是马恩列斯讲的话必须遵守，凡是共产国际的指示必须照办”的错误立场，把俄国革命的道路和革命战争的规律生硬地搬到中国，结果导致苏区的丧失，党和红军的力量受到空前打击。

与本本主义者对待马克思主义的态度完全不同，毛泽东不断探索马克思主义同中国革命的结合问题，寻找一条不同于俄国革命的发展道路。1930年5月，他为了反对当时红军中严重存在的本本主义，写了《反对本本主义》一文。他以巨大的理论勇气提出：“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”［3］（p112）他还特别指出，那些具有一成不变的保守的形式的空洞乐观的头脑的同志们，以为党的“六大”的“本本”保障了永久的胜利，只要遵守既定的办法就无往不胜，“这些想法是完全错误的”。反对本本主义，坚持马克思主义普遍原理与中国国情相结合，成为中国革命胜利的历史起点，也是毛泽东思想的逻辑起点。在党的六届六中全会上，毛泽东提出马克思主义中国化的课题，要求全党学会把马列主义的理论应用于中国的具体环境、特点，提出教条主义必须休息的主张。毛泽东思想的形成是马克思列宁主义普遍真理同中国革命具体实践相结合第一次飞跃的理论形态，毛泽东在七大《论联合政府》的报告中深刻地揭示这种结合的巨大作用：“马克思列宁主义的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合，就使中国革命的面目为之一新，产生了新民主主义的整个历史阶段。”［4］（p1093）