立德立功立言三不朽

范文一：人生三不朽：立德立功立言教

人生如坐公共汽车

。知知编译

人生三不朽：立德立功立言

。南怀瑾

我们知道它有起点和终点。但无法预知我们沿途会经历什么。有的人旅程长，但有的人旅程短。

讲到教育，中国的文化讲人生的目的有三大要素，老子说过，

人生有三不朽，是什么呢。立德，立功，立言。第一，立德。千秋事业，流传千古，我们做不到。所以说我不做人家的老师，没有功德。什么人有功德呢。孔子，老子，释迦牟尼，

耶稣，穆罕默悠，这些人可以说是立德了。

有的人放松自己，欣赏窗外的风景。

有的人局促不安，总是被推来挤去。

然而，与悬挂在车门边、可能随时掉

下去的人相比，他们似乎又好得多。

第二，立功。做治世的帝王，真能称得上把天下治得太平了，

才是立功。功德两个字是这样来的。中国还有一个真正立功立德的，

要想舒适，座位必不可少，所以争抢

不可避免。

就是孔子也很推崇的大禹。古书上讲尧舜的时候，我们整个国家地区，有九年都泡在水里头，“浩浩怀山襄陵”。浩浩，形容水大；怀山，

有的人足够幸运，一上车就有座位。有的人相当背运，即使全车的人都有巫位，他也仍然站着。

有时，远处的座位可以利用，但你身

所有的高山都被水环抱住了，只有一个顶颠露在外面；襄陵，高山

变丘陵。这样九年，大禹治水，把长江扬子江的水引到太湖震泽这，

一

边来，再到海里。大禹把水利治好，才建立了中国农业国家的基础，

这叫做立功立德。

第三，立言。老子，孔子，释迦牟尼，耶稣，穆罕默德，他们

边的座位总是有人坐着。当你决定走开时.你一直盼望的那个壅位却又可以利用。为了得到或保住座位，有的人丢掉了觉悟，甚至伤害他人。有的人因为这样或那样的原因，不得

不把自己的座位让给他人。

都立了言传之于后世。其实我们做老师搞教育的正在立言，教育的

ｉ目的是把不行的人教成行，把无能的人教成能，把笨人教成聪明人。

譬如《礼记》上的《学记》，日本学者认为这是东方文化最古老、

最伟大的教育原理，没有错。日本人照这个教育路

线走，所以日本人现在比我们要有礼貌，我们反而丢了。（摘自《嘹望东方周刊》２０１３年第８期）ｊ我认识的一个乐队队员说，乐队演奏渐弱的时候，要求高度的控制力，演奏员的气息和ｊ

、

有的人等侍了很久，尝试了各种方式.

终于得到了座位。

但是，该到了下车的时候。

靳闩寻弱

Ｏ

回过头时，他可能会发出一声叹息，

为自己的所作所为感到遗憾。

手都不能发颤，否则，就失去了平滑的声音。

这是最让他紧张的时刻。

刘

其实，即使一切都重新开始，他还会

那样做。

生命的各个阶段，总有一些人和一些事要

索

拉

渐弱和消失，朋友、爱情、生命。渐弱的爱情

如果他得不到座位，可能连站的地方都没有，除非他永远不上车。

或生命好像一片被风吹的树叶，最好是让它高高飘走、消失，可别飘到半路，被迎面来的车又给卷回来，飞不走，还被轧在车下。因此，当我们预感到爱情或生命将要消失时，最好

别祈求逆风，让该消失的事情和人渐渐地飘去，保持人生美丽地流动，别让时间抽搐得像紧张的渐弱音符。（摘自《西安晚报》２０１３年５月２５日）

到站的人下车，其他人还待在车上。人生也是这样熙熙攘攘，上上下下……（摘自《讽刺与幽默》２０１３年５月１０日）原文地址：http：//fanwen.wenku1.com/article/12006546.html教

人生如坐公共汽车

。知知编译

人生三不朽：立德立功立言

。南怀瑾

我们知道它有起点和终点。但无法预知我们沿途会经历什么。有的人旅程长，但有的人旅程短。

讲到教育，中国的文化讲人生的目的有三大要素，老子说过，