十一世班禅和他的修习生活:

时间过得真快，第十一世班禅坐床己经5年了。2000年12月8日，在他坐床5周年时我去看望他。十一世班禅彬彬有礼地从坐椅上站起来，伸出手，边握手边道“你好”。手挺有力，骨节已经是成人的样子了。个子高了不少，但明显是瘦了，竹子拔节般的长势。交谈中自然讲到了他5年来的修习生活。

藏传佛教在长期的历史发展中，对僧人的培养教育形成一套比较完整、严格的修习制度。格鲁派一般是提倡显密兼修，先显后密的修习次第，转世活佛也是这样。第十一世班禅的修习生活一直被广大藏传佛教的信徒们所关注。在他5年的修习生活中，有几个阶段是非常重要的。

首先是受沙弥戒。“沙弥”戒在藏话中叫“个崔”，是求寂、行善之意，包括十种戒律，即戒四种根本堕罪、戒饮酒、戒歌舞、戒恋念、戒高床华榻、戒非时食、戒收取金银。每个受戒者都将从这里起步，经受佛法戒律的考验。所有藏传佛教的僧人，都要履行受沙弥戒的仪轨，誓愿遵循受持十戒，像班禅额尔德尼这样的大活佛也不能例外。第十一世班禅额尔德尼在经金瓶掣签认定后，便接受剃度，进入佛门。经过半年的读经习法，于1996年6月1日，藏历火鼠年4月15日，在扎什伦布寺正式由高僧大德授予沙弥戒。

这一天是藏传佛教的传统节日“萨噶达瓦节”。传说这是佛祖释迦牟尼诞生、成道、圆寂的日子，是一个大吉大利的好日子。扎什伦布寺精心选择了这个吉日，为十一世班禅举行庄重的受戒仪式。凌晨5时30分，扎寺的数百名僧众就聚集在措钦大殿，为十一世班禅受戒诵经祈祷。上午6时30分，担任此次受戒堪布（主持）的佛协西藏分会会长、代理甘丹赤巴波米・强巴洛珠和担任受戒洛本（导师）的佛协西藏分会常务理事、扎什伦布寺法相院堪布甲巴噶钦・西饶曲达等11名高僧进入措钦大殿的内殿。受戒仪式在内殿中供奉着的佛祖释迦牟尼像前举行。开始，内殿的大门是敞开的，可以看见十一世班禅向端坐在殿中诵经的受戒堪布行礼，敬献曼扎。而后，一名僧人郑重地关闭了内殿的两扇大门，似乎是锁住了尘缘中的不洁与欲念。在内殿神圣而又秘不示人的殿堂中，受戒堪布、洛本按照藏传佛教仪轨，向十一世班禅受沙弥戒。

两个小时后，内殿的大门缓缓地打开，此时的十一世班禅，身穿一袭崭新的袈裟，头戴一顶尖尖的黄色法帽，使人感到面貌一新，脱去了许多6岁儿童的稚气。他举止端庄地再次向受戒堪布行礼、敬献哈达、曼扎、释迦牟尼响铜佛像，向受戒洛本献哈达，表示感谢。接着，他登上内殿的法座，接受了堪布献的哈达，祝贺受戒成功。此后十一世班禅走进措钦大殿，向供奉在殿中的释迦牟尼佛、强巴佛、度母佛依次朝拜祈祷。仪式毕，班禅被迎请到日光殿，举止端庄地登上宝座上，接受扎什伦布寺的众僧人的叩头朝拜，班禅兴致勃勃地向每位朝拜者摸顶赐福，并将护身“金刚结”分发给他们。

中午，十一世班禅再度来到措钦大殿，首次登上设在大殿正面的历世班禅的法座，开始了他第一次领诵祈祷经。诵经历时3个多小时才结束。至此，第十一世班禅受戒仪式圆满完成。