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摘要。吴让之作为咸同年间的书家,诸体皆能,尤擅篆书。其篆书由仿汉入手,又“拟近代名工”。终能于清代碑学名家中以篆书名世。其篆书艺术的形成及其发展,值得我们作进一步的探讨研究,或能于其研究中探究篆书书法艺术从临摹到创作的规律,以利于当代篆书艺术创作。

关键词:吴让之;篆书;书法

清嘉道以来书风丕变,帖学盛极而衰,碑学逐渐取代帖学而成为书坛主流。崇碑之风遂大盛。碑学的热潮带来的大量访碑活动,加之前期乾嘉学派“朴学”外化于书坛的“崇古”思想。碑学乃得以乘之,荡涤了后期帖学的靡弱孑遗。书坛兴起了以篆隶为主的创作风气。正如刘熙载《艺概·书概》云:“一代之书,无有不肖乎一代之人与文者。”篆书艺术尤其是小篆,在经历了秦篆、唐篆的辉煌后,又一次达到了高峰。一时高手如云,名家迭起,邓石如、吴让之、赵之谦等。咸同年间的吴让之便是清碑派书家中以篆书闻名的佼佼者。

吴让之(1799—1871),原名廷飏,字熙载,更字让之,别署让翁、攘翁等。江苏仪徵人。著有《师慎轩印谱》、《吴让之印谱》、《匏瓜室词》等。《清史稿》卷五百三有传。

吴氏诸体皆擅,而篆隶功力尤深,特别是他的圆劲流美的小篆为时人所重。现就吴让之学书历程特别是其篆书艺术的形成,略作论述。


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