[中华乐派的新世纪共建] 新世纪中华乐派

一、关于“乐派”中华乐派如何在新世纪共建。这“建”，并非“建立”，而是“建设”之意。正在建设的乐派，是上世纪萧友梅、马思聪、冼星海等诸位先辈所抱“乐派”理念在新世纪人文条件下的延伸。

要建设的，是什么样的乐派。是个半截子的。是那种四分五裂的。是那种嚣张短命的。还是要一个完整长存的乐派。。

对于“乐派”概念的理解，至今尚有分歧。这分歧若不影响建设实践的方略倒也不妨求同存异，但若对实践方略有所干扰，那就最好及早辨清。

按照欧洲学界的习惯，“乐派”概念的内涵包含如下三个方面：一是有其代表作，二是有这些代表作的作者群体，三是由他民族的评论者对这些代表人物的代表作予以承认。这样的“乐派”，好比采集成束的花，而不是花圃里的花丛，其存在是狭窄的，其成立是被动的。

然而，在新世纪之初我们来谈论的乐派建设问题，却既突出了文化的自觉主体意识（主动性），又强调了深厚的土壤根基（广阔性）。有些学者虽然不同意“乐派”概念包括其赖以立足的根基，却承认这样的底座是不可缺少的；这看法就跟“四大支柱”的建设方略有了共同语言。