[从经验的角度审视科学与宗教的关系]技能可以从多个角度去审视

摘要：本文是对美国十九世纪实用主义哲学家威廉。詹姆士的宗教学名著《宗教经验之种种》的研究性文章。本文从原著展现的大量宗教体验的案例中，梳理了宗教信徒在信仰发生的前后，其内在生命在情绪、存在感以及对生活的深刻认知方面所产生的一系列真切而实在的变化，辨识出其中的几个重要环节：“实在感”、“祈祷”、“新的生命”。本文作者认为，詹姆士从个体宗教经验的角度，探寻人性的奥秘与宗教的内核的关系，不失为一种更为客观、切近、深入了解宗教之于人类的价值的视角，这对打破科学与宗教长期的紧张关系，可谓独辟蹊径而又言有凭依。

关键词：宗教经验祈祷新的生命

在谈到真理问题，科学真理和宗教真理的关系时，英国教授约翰。h布鲁克曾把威廉。詹姆士的实用主义作为试图调和二者的关系而形成的一种新的哲学体系。我们似乎也可这样理解——对于詹姆士来说，与其在宗教与科学的紧张关系中纠缠，不如去正视生活中的现实、事实：比如那些生活在信仰状态中的人们，是否在其中经验到了生活的丰富、更大的忍耐和道德勇气。他认为，这，才是真正问题之所在。

威廉。詹姆士，实用主义哲学的代表人物，他那强调行动、实践，关注成效的哲学倾向，使得他在如何看待宗教现象时，既抛开了传统神学的不容置疑的护教姿态，同时又回应着激进的无神论者以一种局外人的身份对宗教现象所怀有的满腹狐疑与简单的论断——而是从心理经验的视角，去探察信仰现象给人自身所带来的现实影响，并运用当时最新的心理学理论，触及到宗教信仰与人的心灵世界互动关系的更深入的领域。他的这种实用主义的宗教学理论在其要著《宗教经验之种种》中有极为充分的展开。本文试图从对这一著作的析理中，辨识詹姆士所言称的这种事实，并据此理解他如何从对这一线索的展示中，获得对宗教与科学关系的崭新的评价。

关于宗教经验的过程，首先是皈依的发生。皈依，无疑指的是人们信仰归属的转变。它的发生，常常伴随着危机事件的介入。詹姆士把这种转变称为“个人活动的内在中心的转移”，即“他为之献身、为之努力的那组概念”。它们发生的背景，是在“现实的伤害在我们身上造成的虚空”与“更广阔、更丰富、更满意的生活”之间，站立着一个满含一种心灵的期待和精神渴望的人——信仰乘此而入，承接那期待并给予回应。