秋坟听取楚鞭声七律读后感

我写下的有关春早先生的诗评为数不少，在诗情激发下的灵感带给我许多意想不到的体验和思考，并且将这些奇思妙想形诸于文字，不仅为诗作添上一条差强人意的脚注，也是对我思考和写作的锻炼和提升，大略回顾一下我的诗评写作，是伴随《再见童年》的创作同时进行的，大约春早先生发来一首新作，我就在网上写上三言两语，因此，最初的诗评只是一种即兴的评论罢了；随着春早先生诗力一日千里的增长，很显然，只言片语就无法概括、抒发我的审美趋向和阅读后的情感诉求，于是，就专门著文来写诗评，《再见童年》杀青后，发现为诗集所写的诗评竟然不少，而这种习惯也就保持了下来，几乎春早先生每发来新诗，都会写下诗评作为一种欣赏之后的感想，久而久之，“诗评”竟然成为了我固定的写作题材，假如一段时间没有写诗评，反而有些落寞，而在这个夜晚，当我收到春早先生的这首《七律》之后，每每跃升而起的灵感却莫明地沉淀下去，不是因为别的，而是这首诗触及的内容将作者和读者推到了历史上最关键的转折点，而这历史不是别人的，正是我们的历史，这历史距离我们并不遥远，它就发生在二十一年前，一个夏天的夜晚，而这个夜晚，改变了这个国家、这个国家的人民的走向和命运，现实充满了残酷地嘲讽，我们没有天赐的幸运，在希望和绝望之间，历史选择了后者，换句话说，今天我们所拥有的一切：蒙昧、迷惘、犬儒、功利主义、仇恨、痛苦……都是历史选择的结果，而这种结果是我们今天所有人，从有权者到无权者共同付出的代价，在这个意义上，我们的历史没有终结，至少，我们苦难的历史远未终结，今天，以及未来的日子里，我们还要不断地为这个选择付出代价，而这一天，我们称它为“历·史”。就在我这样称谓这一天，甚至将其视作历史的一个记号时，我感到一种错位的迷惑，“历·史”，当一些人，甚至我自己，也习惯这样的称谓时，而这个词却迟迟得不到体制的承认，在今天网络发达的情况下，如果输入“历·史”、“xx民运”一类的字词，竟然得不到应有的回答；不仅如此，此类词语已经是各大网站、博客的通用敏感词，如若不信，可以试试看包含有“历·史”字样的文章是否可以顺利发布而不被删贴，也许你比我幸运，至少我的经历告诉我，从来没有一次成功发出的时候，而这种情况不惟我一人独有。那么，体制为什么对“历·史”讳莫如深。这一天究竟发生了什么，成为这个国家道路以目的共识。如果这一天发生的事情事关国家机密，那么有什么重要的秘密在二十一个春秋之后，依然牢牢紧锁不对关心它的人开放，并且要无限期地保守下去。实际上，这些问题无法被回答，与其说无法回答，不如说它无法被提出，因为每一个问题都会有一个答案与之对应，无论这个问题看上去多么地荒谬绝伦或天马行空，都会有一个答案向钥匙一样对应者问题的锁孔，那么，只有消灭问题，让问题根本不可能被提出，才能一劳永逸地解决问题的答案造成的影响和破坏，这种思路就是过去二十一年中，体制在对待“历·史”事件上的策略和结果，且不说这种策略是否取得了预期的效果（从“维稳”的意义上，效果显著），只是从目前所造成的结果来看，至少呈现出这样两个趋势：