辩是非、知荣辱、讲美丑演讲稿

各位领导，各位同仁：

大家下午好，我来自司马迁中学，芸芸众生中，我只是沧海一粟.浩瀚的知识海洋里，我更像个无知者.但我不因渺小而枉自菲薄，不因无知而自矮三分.在追逐梦想的征途上，在实现人生价值的征程中，我时刻不敢放松自己.在社会变革的年代里，在物欲面前，在喧嚣声中，我要以青春的昂扬，年轻人的锐气，坚守诚信，守住本分，坚守勤奋，守住理想，坚守科学，守住信仰，坚守信念，守住精神，以荣辱观为科学指引，用昂然锐气在天地间书写一个大写的人生。奥斯特洛夫斯基在〈〈钢铁是怎样炼成的〉〉书中写道：“人的一生可能燃烧，也可能腐朽.我不能腐朽，我渴望燃烧起来.”燃烧起来，让生命之光燃烧起来。让明辨荣辱的智慧之光燃烧起来。让辨别美丑的心灵之光燃烧起来。“无羞恶之心，非人也。”知荣辱，是人性的标志，是人之为人的重要标准。只有知荣辱，才能明是非、辨美丑。一旦荣辱不分，就势必混淆是非、善恶、美丑的界限。现实生活中，有的人之所以是非颠倒、以丑为美，以耻为荣，一个重要原因就是缺乏正确的荣辱观。只要我们真正树立了社会主义荣辱观，就会自觉追求真善美，拒斥假恶丑；就能自觉坚持和发扬优良风尚，抵制不良行为。

清代著名思想家龚自珍说。士皆知耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。可见，是否知荣辱，不仅关系到个人的人格能否确立，而且关系到民族、国家的兴衰。如果社会主义荣辱观能够变成每个人的自我意识，那么，这种精神动力就会转化为民族的凝聚力，激励人们自觉按照社会规范约束自己的一言一行，艰苦奋斗，开拓创新。

牢固树立社会主义荣辱观，既是一个基本要求，又是一个很高的标准。它要求我们既要有崇高的理想，又要有踏实的行动；既要有高尚的道德追求，又要有严格的自我约束。它需要我们用一生的努力去实践，更需要从我做起、从现在做起。

伟大的时代塑造伟大的精神，伟大的精神造就优秀的民众。可以预言，无数有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，会随着社会主义荣辱观的牢固树立而不断涌现。

作为在改革开放中成长的青年，我从父辈们口中听说了中国由乱而治的几十年，亲身经历了中国由穷变富的过程，享受了父辈们梦寐以求的完整的教育和安定的生活。不得不说，我们生活在汉唐以来前所未有的盛世里。然而，不能否认的是，在我们的物质生活得到极大飞跃的同时，我们的精神家园却日益颓废：清正廉洁的少了，贪污受贿的多了；见义勇为的少了，爱看热闹的多了；崇尚科学的少了，求神拜佛的多了；为人民服务的少了，见利忘义的多了；贫穷遭受无情的嘲笑，甚至“笑贫不笑娼”，中国几千年传承的优良品德“礼义仁耻信廉”逐渐被人们淡忘甚至遗忘，却对金钱权利顶礼膜拜、肆意追捧；资本主义腐朽思想严重侵蚀着人们的心灵，整个社会“物欲横流”，越来越多的人成为了“物质上的巨人、精神上的矮子”。一句话，中国主流精神正严重缺失。面对这样一个残酷的现实，面对严重影响中国社会进一步发展的种种异端，我们怎能熟视无睹，放任自流。在创造举世瞩目的经济成就的时候，我们不能让思想道德的士地荒芜。作为五千年中国传统文化的传人，作为祖国新一代青[本文转载自年，我们渴望民族的富强、繁荣和昌盛；我们希望中华民族的美德得以传承；我们向往公正、民主、淳朴与和谐；我们有责任有义务寻找丢失的纯净精神家园。

但我们应该怎么做。我们又如何去做。很长的一段时间里，我陷入深深的迷茫难以自拔，迷失在川流不息、眼花缭乱的十字路口。