清华大学百年校庆心得

工商管理系物流管理本科一班

李洪宇

二〇一一年十一月二十三日百年风雨路，水木谌清华。百年著名老校清华大学从1911年的清华学堂到至今2011年的清华大学。其“自强不息，厚德载物”的校训培养了一代又一代的伟人。当时，面对传统文化与西方文化，清华持中西会通的态度，即如梁启超所说，中西文化“结婚”，可诞生新的“宁馨儿”。因此汪鸾翔说，校歌中“东西文化，荟萃一堂”两句“为我校所有的实质”。

胡锦涛总书记对我们广大青年提出了三点殷切期望，发人深思，使我感触颇多。第一，要把文化知识学习和思想品德修养紧密结合。只有树立正确的世界观，人生观，价值观，才能在今后的学习和工作生活中保持良好的状态。第二，把创新思维和社会实践紧密结合。创新是发展的动力。第三，把全面发展和个性发展结合起来。在正确处理个人，集体，社会关系的基础上，保持个性，彰显本色，实现思想的成长，学也进步，身心健康有机结合。也是把个人利益与集体利益两者之间处理方法。

早在上个世纪30年代，朱自清说过清华的精神就是“实干”如果把清华精神归结在一个“清”字，那就是它的学术品格，学术修养和学术追求，“红烛化泪燃烧自己，荷塘月色出淤泥而不染”那是一种品格。

水木清华，钟灵毓秀。清华大学的学风“严谨、求实、勤奋、创新”给我一种新的学习态度，在学术研究中工作生活我都将会一它来严格要求自己。清华学子负有一种特殊的责任，这责任还是梁启超早年间的演讲说得尤为清楚：“纵观四万万同胞，得安居乐业，教养其子弟者几何人。读书子弟能得良师益友之熏陶者几何人。清华学子，荟中西之鸿儒，集四方之俊秀，为师为友，相磋相磨，遨游海外，吸收新文明，改良我社会，促进我政治，所谓君子人者，非清华学子，行将焉属。虽然君子之德风，小人之德草，今日之清华学子，将来即为社会之表率，语默作止，皆为国民所仿效。深愿及此时机，崇德修学，勉为真君子，异日出膺大任，足以挽既倒之狂澜，作中流之底柱，则民国幸甚矣。”梁启超以《易经》中的两句话来定义他所说的“君子”——自强不息，厚德载物。这后来成为清华校训。在清华大礼堂的二楼，曾经悬挂“寿与国同”的横匾，人们从清华这小小的一隅，看见积弱的古老国家救亡图存过程中的曙光。而梁启超也清楚地论述了个人、大学教育与国家的关系——“英美教育精神，以养成国民之人格为宗旨。国家犹机器也，国民犹轮轴也。转移盘旋，端在国民，必使人人得发展其本能，人人得勉为劲德尔门，即我国所谓君子者。莽莽神州，需用君子人，于今益极，本英美教育大意而更张之。

自强不息，厚德载物。这不只是清华学者的责任，更是我们所有人的责任。

一个高素质的中国人要对自己民族的历史和现状有充分的理解，才不至于在错误的国际比较中丧失自己的民族自信心。中国发展中所遇到的问题是很多，但是如果社会稳定，一切问题都是可以解决的。如果青年们不能正确看待自己的民族，过分自我矮化，那不仅是个人生命的黯淡，也是我们民族的悲哀。大多数青年学生不懂历史。不懂本民族的历史，更不懂世界历史。因此就没有什么历史观可言，很容易被消极意识形态所左右。这是我们民族面临的潜在危机。