远大前程

04级教本3班丁兆进040403

42查尔斯·狄更斯是英国批判现实主义作家中最杰出的代表之一。在作品《远大前程》中，作者生动描写了天真善良的主人公匹普的“远大前程”的幻灭过程，并揭示了一个深刻的主题——人性的复苏。人性复苏的主题贯穿于小说《远大前程》中正反人物两个方面：善良的人通过不断的向善和自我完善可以得到好的结局，邪恶的人通过忏悔和救赎也同样可以得到人性的复苏。

一、研究的历史发展。

对于《远大前程》的研究总的来说可以分为一下的几个方面：

1.叙事技巧的研究。对于《远大前程》许是技巧的研究，在学术界上是比较盛行的。在黄晓红的文章《〈远大前程〉的悬念艺术》中，作者从叙事的角度“从类型上探讨了作品别巨匠心的悬念艺术，以助更好的欣赏作品中的悬念”。同时黄晓红在她的另一篇文章《叙事中悬念类型》一文中从“六个方面对叙事作品中的悬念进行了分类，以揭示悬念本身的不同的属性和功能”。同样，苏新联也对《远大前程》中的叙事技巧进行了研究，在其文章《〈远大前程〉叙述、聚焦与悬念》中，作者通过大量的实例列举分析了第一人称叙述和聚焦与悬念的叙事技巧，高度评价了《远大前程》中的叙事技巧。

2.成长和成熟主题的研究。李世荣在其作品《中的成长主题》中揭示了《远大前程》的成长主题，通过对匹普“远大前程”幻灭过程的描述，揭示了生活的代价和真谛。作者从主人公匹普经历了“纯真—堕落—反省－成熟”四个阶段，论证了仁爱在匹普成长过程中的巨大作用。与李世荣相似的还有徐玉凤。徐玉凤在其作品《学会“折衷”走向成熟－析主人公匹普的成熟过程》中，围绕匹普四个阶段的成长，分析了匹普“由天真到虚荣，最后幻想破灭内心成熟”的过程。论证了匹普在“折衷”中学会“自我成熟”的观点。

3.忏悔形象的研究。袁玉梅在其文章《论狄更斯中长篇小说中的忏悔形象》中，探讨了狄更斯小说中忏悔形象的独立性和固有价值，并列举了匹普感化郝微香小姐的例子，分析了其忏悔形象的特征，并追溯了人物忏悔形象形成的两点原因和忏悔形象的艺术价值

4.仁爱的感化力量。关于《远大前程》中仁爱的感化力量的研究就相对显得薄弱一些。李月棉在其文章《中的仁爱的感化力量》中从狄更斯的人道主义思想出发，并从正面人物和反面人物两方面进行论证，得出了一个结论“他们都得到了同样甚至更大程度上的回报－仁爱的复苏”，以揭示一个深刻的主题－仁爱的感化力量。

二、研究的现状

当今对于《远大前程》的研究主要转到了两个方面：女性形象和浪漫主义倾向。郭春林在其作品中探析了《远大前程》中的女性形象，作者从四个角度分析了包括比蒂、艾丝特拉、郝微香小姐在内的女性形象，通过对善良女性和邪恶女性的描述，说明了狄更斯惩恶扬善的思想：正面女性所达到的完美结局是固守家庭，相夫教子.相反，孤傲势力的女性往往遭到惩罚.李增和曹彦在他们的作品中提出“狄更斯是一个具有浪漫主义倾向的小说家，他的代表作比较典型的反映论

浪漫主义的回归自然和关心儿童的思想”。该文章增进了对狄更斯创作风格的理解，拓宽了对其小说艺术成就的研究。

三、研究存在的问题。

从研究的历史发展来看，对于《远大前程》的研究现主要集中在叙事风格和成长主题的研究上，而且颇有成效，深刻的分析了狄更斯的创作风格和思想。但对于人物的忏悔形象，特别时仁爱主题的研究还有欠缺。在李月棉的文章中，作者虽然从正面人物和反面人物两方面出发探讨了《远大前程》中的仁爱感化的主题，但把匹普的仁爱复苏归结为道德上的堕落，最后受感化回归本性，显然忽视了匹普性格中主动求善的一面。同样对于乔的人性复苏的论证也缺少说服力。因此在忏悔研究和人性复苏主题的研究上还有待于进一步的补充和挖掘。