勤劳节俭

一、源流

勤劳节俭是中华民族最基本最突出的传统美德。是我们的祖先在长期生产生活实践中总结出来的。《春秋左传》中有“民生在勤，勤则不匮”的记载。大意是说：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。早在3000年前成书的《周易》中则说：“甘节，吉”。意思是说，甘于节俭，乐于俭朴，美好；“不节，则嗟。”意思说，不能节俭，结果必定招致祸患，落到愁眉苦脸，唉声叹气的地步。从传说中的尧、舜、禹起，各个历史时代的广大人民群众，乃至封建统治阶级的有识之士，无不以勤俭为做人的美德、持家的要诀、治国的法宝，大力倡导，并身体力行。

今天我们所理解的勤劳指的是人们对待劳动的态度与品格。作为道德规范，它要求人们热爱劳动，积极参加劳动，用自己的双手创造和丰富自己的生活；所谓节俭，指的是人们对待个人生活欲望的态度，它要求人们节制自己的生活欲望，约束自己的消费行为，节约生活，节约财用，合理消费，正确理财。

勤劳和节俭是相互联系的。勤劳是源泉，创造物质财富和精神财富；节俭是节流，节约社会财富，以利积累财富、再生产和合理消费。如果只勤劳不节俭，犹如竹篮打水一场空。没有勤劳，就没有财富的创造；没有节俭，就没有财富聚积，两者有机统一，正是中华民族的传统美德。

二、警句名言

1、静以修身，俭以养德。

——诸葛亮＜戒子篇＞

2、克勤于邦，克俭于家。

——《尚书·大禹漠》

大意。在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。

3、俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传》

大意。节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。

4、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

——李商隐《咏史》

大意。纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。

5、由俭入奢易，由奢入俭难。

大意。从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。

7、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

——《朱子治家格言》

大意。即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。

9、“黎明即起，洒扫庭院”

——《朱子治家格言》

10、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

大意。农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。

二、经典故事

（一）陶侃爱惜物力

陶侃是东晋的名臣，他曾担任侍中、太尉、大将军等握有政务及军事权力的高官。虽身居高位、重权在握，但始终保持勤俭节约的作风，因此对于不珍惜资源的人，很不以为然。有一次，他看见一个人拿着一把没有成熟的稻穗，就问他稻穗那里来的，那人回答是随手采的。陶侃听了之后很生气，当场训斥道：“你不但自己不种庄稼，还要糟蹋别人的粮食。”那人被责备后，顿时不知所措。任荆州刺史期间，有一回地方上造船，他叫人把造船剩下的竹竿和木屑收藏起来。大家对于陶侃此举都议论纷纷，不明白他保存这些废物有什么用。到了冬天下起大雪，路面又湿又滑，很不好走，陶侃叫人把木屑拿出来铺在地上，有效地解决了人车通行的问题。

后来国家发生战争，要造战船，可是没有足够的钉子可用。陶侃拿出收藏的竹竿，劈成竹钉，解决了造船的困难；陶侃去世后，东晋大将桓温要伐蜀，发现缺少装船用的竹钉，于是陶侃生前保存的竹头又派上了用场。至此，人们才明白陶侃爱惜物力的用心。

在他的节俭的影响下，荆州地区的人民都养成了勤俭的风尚，从而使农业迅速发展，成为当时的富庶之地。

（二）苏东坡节俭自律

苏东坡是宋代著名的文学家，他的名字叫苏轼，号东坡。他曾做过宋哲宗的侍读。他在给皇帝的奏章中讲述皇帝成功治理天下必须注意的六件事，其中很重要的一件是：讲节俭，简约朴素，不伤民财。