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经常性思想教育课讲稿-善鉴己过

善,是善长、长于的意思;鉴,就是审察、查找;而过,则是错误、过错。善鉴己过,就是善于审察自己,查找、认识自身的毛病、过错,自我进行解剖,自我批评。

提到自我批评,我想大家都不陌生。我们经常在班务会、民主生活会等场合进行自查自纠,查找、

认识自身存在的问题,进行自我批评。这个自我批评,就是鉴己之过。而现实中,我们一些同志却不善于鉴己之过,有的是不注重查找自身的错误,缺少这种意识;有的是存在护短心理,不愿意暴露自己的问题;还有的则如司马光在《资治通鉴。唐纪》中所言:“人苦不自知其过”虽然想自我剖析、审察自己,但是却不善于查找、认识自身存在的问题,等等。凡此种种,都不利于我们发现、认识自身存在的毛病和问题,更不利于解决问题、改正毛病,不利于我们大家的成长进步。为此,今天我就以“善鉴己过”为题,来与大家交流一下思想,也算是谈一次心。

一、人非圣贤孰能无过

事物都是一分为二的。任何人都既有优点、长处,又有缺点、毛病;任何行为又都有正确与错误之分。古人讲:“金无足赤,人无完人”,意思就是说十全十美的人是不可能有的。人不是圣贤,谁能没有过错呢。毛泽东同志曾经说过:世上只有两种人不犯错误,一种是没有出生的人,一种是已经死去的人。而他本人,作为一代伟人,一个杰出的革命家、政治家、思想家,作为我们的伟大领袖,在文化大革命问题上,他也是犯过错误的。由此可见,我们每个人都会犯错误,都会有或多或少、或轻或重的过错,这是正常的,是亘古不变的真理.那么,有了过错之后,该怎么办呢。有的同志说─改。对,改。克服缺点、改正错误,完善自我,这是我们每一个同志的愿望。可以说,一个人的成长进步的过程,就是不断发扬长处和优点,克服短处、缺点,改正错误的过程。而要改正错误,首先得准确地找到错误、正确地认识错误,也就是要善鉴己过。它是改正错误、完善自我的前提。古谚讲:静坐常思己过,闲谈莫议人非。常思己过,对于我们每个来说,都有着非常重要的意义。

二、常思己过受益终身

可以说,我们大家都有各自的理想,都希望早日成才进步,成就一番事业,每名同志也都希望自己具有良好的道德修养。而常思己过,能够使我们早日实现自己的愿望,使我们受益终身。

第一,常思己过,是革命军人加强道德修养的重要途径

革命军人的道德修养,就是指军人按照一定的道德原则和道德规范,进行自我教育和自我改造,从而形成军人应有的道德情操,达到更高的道德境界的活动。它一般包括两个方面的内容:一方面,是运用正确的道德原则,不断消除自己头脑中不正确的道德观念,另一方面,是履行自己接受的道德原则,把正确的道德观念变成自觉的道德行为,并在实践中不断总结提高。而这其中,充满着新旧两种道德观念的斗争。只有常思己过,自我解剖,才能及时检查、反省自己,才能及时发现偏差,认识自身在道德修养上的不足,进而及时洗刷自己的缺点错误,用革命军人的道德,去克服并战胜自己头脑中旧道德的思想残余,从而使自己具有良好的道德修养。雷锋等英雄模范人物之所以能够成为道德高尚的人,并非他们一生中从没有什么缺点,而在于他们善于经常解剖自己,及时查找自身存在的问题,能够自觉认识缺点,从而及时克服。所以,我们大家必须善于解剖自己,经常反省自己的言行,及时发现自身存在的问题,勇于开展自我批评。只有这样,才能加强道德修养,使自己成为一个纯粹的人,一个道德高尚的人。

第二,常思已过,是我们成长进步途中的“保健医”


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