持咒心得与用气要诀
注。持咒的基础在于一字咒,高手过招,一招制敌,再复杂的招式,最终有用的就是一招。越直接,越简单的就是越好的。不断的练习这最简单的一招,力度就出来了,功力就出来了。一字心咒,一字水轮咒,一字火轮咒,一字吽咒,三总持。都是最基本的咒,也是万咒之本。所以持短咒,在于练习功夫,功力。
咒音三力:
1.振动力。咒音靠的就是振动,振开气脉。从头到脚贯穿。
2.穿透力。声音不在高,而有穿透力,穿透耳膜,穿透身体,进入内心。同时也穿透墙壁房间。
3.摄受力。咒音直接进入人心,摄人心魄,断思绝虑。当下平静。
用气要诀
2009年,一段时间,几个月来给人催眠念咒加持,不知不觉,损耗真气,导致气息衰竭,之后慢慢体悟持咒念佛之用气之法。通过一字水轮咒来领悟一字心咒,通过一字心咒来开启中脉中气,慢慢的完善用气方法,于是有以下几点体验:
1.中脉中气--中气。
持咒念佛诵经,其实都可以是当作是持咒。关键在于开启中脉中气,这样一字一句皆震荡中脉,震荡全身,既消除自身业障,也加持听闻众生,功德无量。
婴儿啼哭用的是先天之气,彻夜啼哭而不衰竭;成人说话用的是后天之气,不能持久,很快就唇干舌燥,咽喉如烟熏火燎。日久天长,很快就气息衰竭。
所以需要开启中脉中气,最有直接开启中脉中气的咒语就是“一字心咒:om,bhrumbhrum,bhrumbhrumbhrum..”
一开始修此咒语,容易感觉咽喉疼痒,慢慢的把握诀窍,感觉喉咙中间有个气球,发音不在鼻孔,不在嘴巴,而在这个气球。自然的声若洪钟,气息雄浑。
一字水轮咒:om,mammam,mammammam.一字火轮咒:om,ramram,ramramram.
一字吽咒:om,humhum,humhumhum.
三总持:om,ah,hum.
脊柱中正,颔首,口腔内张,嘴唇内含而不泄气。用气不用力。或静坐中正,或站桩,行桩,气气贯脚底。
2.含气不吐--吞气。
呼吸都是用鼻孔,不是用嘴巴。持咒念佛念经,要注意,不要用嘴巴吐气。嘴巴吐气容易伤真气。
所以念咒念佛,到了尾音,都是闭合嘴巴,用鼻子呼气,呼尽尾气后,再用鼻子吸气。中脉中气,好像气球含于喉咙,却从不吐出,而是上下运行。呼气时,还可意想,把此气球吞入丹田。鼻子呼气,嘴巴吞气,防止真气外泄。开始念咒时,此气球则上升至喉咙。
3.下腹呼吸--底气。
人有三种呼吸方式,胸部呼吸,上腹呼吸,下腹呼吸。胸部呼吸很浅,上腹较深,下腹最深。真气衰弱时,用胸部和上腹呼吸很难恢复。只有用下腹呼吸,也就是丹田呼吸。
丹田呼吸的要诀就是“先呼后吸”。要先把余气,尾气呼出殆尽,这样气息会很紧张;然后才吸气,一吸气,即是全然的极深呼吸,直接进入下腹丹田,丹田充实。
好比杯子,要装满一杯水,必先倒尽自己已有的半杯水,然后才能吸入满满的一整杯水。“先排空,后吸满。”
持咒念佛。从头部震动,到胸部震动,到腹部丹田震动,到会阴震动,到脚底震动,层层深入。一句佛号,一字咒语,要能震动到丹田,震到会阴,震到脚底。全身贯通。
二、持咒心得
修持经文或咒语分几个阶段:受,读,诵,持。持又分几个阶段:听,观,随,圆。持咒如此,诵经亦如此,持名号也如此。持名号,一口气可视作一个短咒而持,则如同持咒。持经,不必计较其意思,但净持,就是陀罗尼。持长咒,在于练习耐力和专心。咒语越长,越能练耐力和专心。
1.受。接受。看了经文,看了咒语的功德,可以接受这个咒语,可以接受这部经书。能说出此经文、此咒语名称和大概意思。此为受。
注意。持经名,持咒名,跟持佛名号一样,同样是功德无量。因为经题和咒名包含了经咒的一切功德,“名以招德”。
(未完,全文共18238字,当前显示1476字)
(请认真阅读下面的提示信息)