刘金斌：文化自信是大国复兴的基础自信

刘金斌安徽工程大学艺术学院

文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身所禀赋和拥有的文化价值的充分肯定和积极践行。党的十八大以来，习近平曾在多个场合提到文化自信。在2014年2月24日的中央政治局第十三次集体学习中，习近平提出要“增强文化自信和价值观自信”。在庆祝中国共产党成立95周年大会的讲话上，习近平对文化自信特别加以阐释，指出“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信”。

这种文化自信来自博大精深的中华优秀传统文化，诸如“自强不息”的奋斗精神，“精忠报国”的爱国情怀，“天下兴亡，匹夫有责”的担当意识，“舍生取义”的牺牲精神等。它们积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，在当今开展“两学一做”学习教育常态化制度化中，弘扬中华优秀传统文化，增强文化自信，具有非常重要的价值。

中国人非常重视“忠义”，并受到西方文化推崇。在耶鲁大学史德林纪念图书馆（sterlingmemoriallibrary）正门上方，装饰着一块有中国汉字和人物形象的雕塑石碑。中国汉字内容是“卿兄以人臣大节，独制横流，或俘其主，或斩其元恶。当以救兵悬绝，身陷贼庭，旁若无人。历数其罪，手足寄于锋刃，忠义形于颜色。古所未有，朕甚嘉之。”此段文字是颜真卿撰并书《颜氏家庙碑》中唐肃宗皇帝御批褒奖颜氏的一段内容。被肃宗皇帝御批褒奖为“忠义”的是颜杲卿。颜杲卿曾是安禄山的部下，但在安禄山叛乱时依然反对安禄山，受唐玄宗嘉许。后被安禄山叛军抓获，安禄山斥责他说：“你从前是我把你从范阳户曹任上奏请为判官，我什么事有负你而背叛我。”杲卿大骂安禄山并说“我家世代为唐朝大臣，永远信守忠义，即使得你奏请署官，难道还应跟着你反叛吗。”最终被安禄山杀害。史德林纪念图书馆大门上的中国文字临摹石刻，虽然水平不高、神韵不足，但基本把颜真卿书法的型刻画出来了。我国唐代杰出书法家的作品，与世界上几种典型的古老文字并列作为耶鲁大学图书馆的一个标记，凸显了图书渊源和藏书的广泛性，可谓相得益彰。这不单是别具匠心的设计，更是世界一流图书馆对中国传统“忠义”文化的礼赞。

受儒家“修身齐家治国平天下”思想影响，学而优则仕，古代知识分子读书与从政两位一体。这些文人士子秉承儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生价值理想，入仕时大都谙熟治乱兴衰之道、知晓为人处世之理，成为一名合格的朝廷命官。国家危难之时他们又弃笔从戎，走向战场。除颜氏家族外，苏轼、杜甫、文天祥、袁崇焕、范仲淹、史可法、于谦、左宗棠、李鸿章等，都是文人带兵打仗的杰出代表。举凡历朝历代的官员，大多年幼时就进私塾入学堂学习经史子集、四书五经，寒窗苦读目的在于为将来步入仕途、报效国家积累学识。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，是我国封建社会知识分子根深蒂固的精神追求。文人士子们通过经年累月的读书，不仅蓄积了丰赡学养，而且提升了高迈人格，他们对于读书和从政二者关系的态度直接决定着一个国家的官场风气、影响着一个国家的社会风尚。

在人类社会进入21世纪的今天，读书立言仍是一项艰巨的任务，但如何报效国家、为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”贡献自己的一份力量，更是我们当今每个读书人需要思考的问题。联想到1900年前后的美国历史、中国历史以及世界历史，社会处在动荡发展时期，国家需要文人读书，更需要读书文人中的有才有志之士出世报效国家。进一步联想到美国各个大学都将参加各个时期战争为国捐躯的学生名单刻在学校的纪念碑上，使人不禁感叹：中西方虽然文化不同，但对于知识分子弘扬忠义精神品德、读书报国却有着共同的诉求。