朱氏古建筑彩绘

一、历史沿革及分布情况

在我国古建筑中，古建彩绘是其重要的组成部分。彩绘就是俗称的“丹青”，而古建彩绘就是古代人民在古建筑物上绘制装饰画，不仅美观，而且有一定的防水性，增加建筑物寿命，这里主要介绍朱氏古建筑彩绘。朱氏古建筑彩绘起源于清末，地处中原，历史悠久，分布广泛。主要在河南全境、湖北北部、江西北部、陕西东部及广东中山等。自传承以来，历代都有造诣破身的代表人物。从清末至今，朱家世代人才济济，前有朱世显、朱运洪，中有朱培修、朱彦林，现有朱长存、朱新平五代，一脉相承至今。朱氏彩绘的特点和官式彩绘不同，具有典型的河南地方特征。朱氏彩绘受“宋史营造法式”中的五彩变装碾玉装的影响，在古代建筑构件上如在斗拱上绘制莲花、卷草、流云等。明清时期彩绘中的龙纹是按照“清式营造法”的规定来制作的，有严格的等级，升、降、坐、行，龙纹采用了全贴金工艺，而朱氏彩绘则采用了民间的五彩云龙，它造型独特，龙角勾白，香色晕染，发毛二绿，大绿退晕，龙额、龙鼻、龙唇沥大粉贴金，龙眼饰白吊黑，龙须勾白，龙腹做鱼肚粉红底银朱退晕，龙翅呈不规则锯齿状依白色勾之，金抓白爪龙身立中粉，鳞片立小粉，尾做二绿起黑勾粉，关节部画红蓬绿叶加火焰，脚蹬五彩云，形象生动，栩栩如生[1]。

二、基本内容及艺术特征

古建彩绘是我国独有，历史悠久，内容丰富多彩，而且名目繁多，一般分为三类：旋子彩画、和玺彩画及苏式彩画，其它的还有一些技

法这里就不过多研究了。这里主要介绍朱氏古建筑彩绘。

朱氏古建筑彩绘的基本内容为：古建筑、仿古建筑的梁、檩垫枋、斗拱、室内天花等处彩绘和柱子、门窗的油漆以及室内的塑像、壁画等图案造型与施工技术工艺。

如今朱氏彩绘在陈学兰和独生子朱长存，女儿朱新平的带领下，随着社会的发展和需要，在各方面都有所创新，如开封翰园碑林（彩画）、中岳庙四岳殿彩绘、朱仙镇岳飞庙（塑像）、淮阳太昊陵（塑像、彩绘）、博爱月山寺（塑像、彩绘）、泌阳神龙坛（彩绘）、少林寺十方禅院（彩画、修塑像）、白马寺（天王殿、钟鼓楼彩画及四大天王上彩）、浚县大佛（修补、上彩）、湖北云观寺（彩画）、湖北武当山（彩画）、湖北十堰龙泉寺（壁画、彩绘）、山西运城鹳鹤楼（仿唐彩画）、广东中山华财古玩城（彩绘）、郑州古玩城（彩绘）、南阳府衙（彩绘）、南阳卧龙岗（彩绘）、郑州北大寺（彩画）、香港步云鞋街门楼（彩画）、王守义十三香牌楼（彩画）、山东阳谷狮子楼（彩画）、棠溪宝剑园林（彩画）、西平电业园林（彩画）、中牟农大门楼（彩画）、江西九江铁佛寺（彩画）、湖北黄梅妙乐禅寺（彩画）等。得到了国家、省、市等专家及文化部门的认可，原北京博物馆副馆长、中国彩绘专家马瑞田老先生看过城隍庙的沥粉焊线工艺后连连叫好，河南地方手法朱氏彩绘确实有独到之处，尤其是斗拱作的彩莲卷草焊线工艺在全国也很少见到，马老即兴挥笔提下了“五代世家”“巧夺天工”的赞词[2]。三：传承谱系及代表性人物

朱家彩绘，虽然是民间技艺，无法和故宫等“宫廷技艺”相提